La discusión sobre un "nuevo Instituto" de votos simples.
El código del 1917 truncó el desarrollo de los «nuevos institutos» de votos simples con superiora general. El Methodus del 1854 había legalizado esta «nueva forma» de vida religiosa femenina, germinada en los «viejos institutos» de votos simples, los beaterios, que sólo fueron tolerados. Entre los...
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| Published: |
Servicio de publicaciones. Universidad Pontificia de Salamanca
2024-03-01
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| Series: | Revista Española de Derecho Canónico |
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El código del 1917 truncó el desarrollo de los «nuevos institutos» de votos simples con superiora general. El Methodus del 1854 había legalizado esta «nueva forma» de vida religiosa femenina, germinada en los «viejos institutos» de votos simples, los beaterios, que sólo fueron tolerados. Entre los años 1854 y 1900 los «nuevos institutos» femeninos definieron su identidad y en judicial contraste con algunos diocesanos, celosos de su propia autoridad. El artículo propone el alegato del Dr. Mora, futuro arzobispo de México (1908-1928), en la causa Concepción Calderón, religiosa Guadalupana, condenada por el ordinario zamorano, Mons. Cázares, año 1882. Tema local mexicano que engrosa la general historia jurídica de los «nuevos institutos» de votos simples. Los temas debatidos lo serán también durante la Reforma de las Normas de los «nuevos institutos» (1912-1917) y la Codificación del código del 1917. El alegato del Dr. Mora manifiesta la calidad de la formación, que recibían los seminaristas mexicanos en Roma.
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