| Summary: | Um Senador disse no debate da Lei de Cotas no Brasil que as relações sexuais com escravizadas foram consensuais. Como esse trapo chega ao XXI? Esses destroços? Qual a relação disso com a branquitude? Que estruturas, que formas relacionais violentas atuam entre sujeitos raciais nos confrontos civilizatórios? Para responder contam a escuta e os restos. Por meio do livro Leite Derramado e de parlendas da cultura oral, há uma análise, com base no perspectivismo afro-indígena. Os achados são os tons da branquitude e artefatos vivos do racismo. Os estalos do rabo de tatu dos Senadores Demóstenes Torres, Barão de Antonina e Eulálio Ribas d’Assumpção são os guias.
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