| Summary: | The present article discusses the relation of Th. Nagel’s ethics of altruism with kantian ethics. According to Nagel himself, his position resembles that of Kant in two respects: it defends the thesis of the autonomy of moral motivation, and it bases moral on a determinate self-conception of persons. However, differently from Kant, the principle of Nagel’s ethics is just the modest presupposition that persons essentially understand themselves as being one among a plurality of other persons. Starting from the nagelian argument in <em>The Possibility of Altruism </em>(1970), but contemplating also Nagel’s more recent position in <em>The Last Word </em>(1999), it is argued that in order to defend his conception of a rational ethics in a convincing way, Nagel has to approximate himself more to the kantian foundation of ethics than he wants to admit.<br>O presente artigo discute a rela&ccedil;&atilde;o da &eacute;tica do altru&iacute;smo, defendida por Thomas Nagel, com a &eacute;tica kantiana. Segundo o pr&oacute;prio Nagel, sua posi&ccedil;&atilde;o &eacute; semelhante &agrave; de Kant sob dois aspectos: ela defende a tese da autonomia da motiva&ccedil;&atilde;o moral, e ela funda a moral numa determinada autoconcep&ccedil;&atilde;o da pessoa. No entanto, diferentemente de Kant, o princ&iacute;pio da &eacute;tica nageliana &eacute; apenas o pressuposto modesto de que uma pessoa essencialmente considera a si mesma como sendo uma numa pluralidade de pessoas. Partindo do argumento nageliano em <em>The Possibility of Altru&iacute;smo </em>(1970), mas contemplando tamb&eacute;m a posi&ccedil;&atilde;o mais recente de Nagel em <em>The Last Word</em> (1999), argumenta-se que Nagel s&oacute; pode defender sua concep&ccedil;&atilde;o de uma &eacute;tica racional de modo convincente, se ele se aproximar mais da fundamenta&ccedil;&atilde;o kantiana da &eacute;tica do que ele pretende.
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