Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne

<p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyfi...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Jarosław Gara
Format: Article
Language:English
Published: Nicolaus Copernicus University in Toruń 2010-05-01
Series:Paedagogia Christiana
Online Access:https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961
_version_ 1818204804656136192
author Jarosław Gara
author_facet Jarosław Gara
author_sort Jarosław Gara
collection DOAJ
description <p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyficznym dla dialogicznej charakterystyki ludzkiej podmiotowości i wyraża się w zdolności przejścia od bycia dla siebie do bycia dla innych; od bycia samotnym „brzegiem” do bycia przeciwległym „brzegiem”, na który przerzucony zostaje most, od egoizmu odłączenia do odpowiedzialności „za” i „wobec”. W myśli Franza Rosenzweiga (1886–1929) uwidocznione zostaje to w przejściu od Sobości do miłującej duszy2, u Martina Bubera (1878–1965) od Samoistoty (<em>Eigenwesen</em>) do osoby3, a u Emanuela Levinasa (1906–1995) od ateizmu bycia (separacji) Toż-Samego do metafizycznego pragnienia bycia dobrym „dla”.</p>
first_indexed 2024-12-12T03:47:04Z
format Article
id doaj.art-85aab2060c184fd7a903d4d1c2cf9b93
institution Directory Open Access Journal
issn 1505-6872
2451-1951
language English
last_indexed 2024-12-12T03:47:04Z
publishDate 2010-05-01
publisher Nicolaus Copernicus University in Toruń
record_format Article
series Paedagogia Christiana
spelling doaj.art-85aab2060c184fd7a903d4d1c2cf9b932022-12-22T00:39:31ZengNicolaus Copernicus University in ToruńPaedagogia Christiana1505-68722451-19512010-05-0125113714810.12775/PCh.2010.0063716Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczneJarosław Gara0adiunkt na Wydziale Nauk Pedagogicznych Akademii Pedagogiki Specjalnej w Warszawie oraz na Wydziale Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego<p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyficznym dla dialogicznej charakterystyki ludzkiej podmiotowości i wyraża się w zdolności przejścia od bycia dla siebie do bycia dla innych; od bycia samotnym „brzegiem” do bycia przeciwległym „brzegiem”, na który przerzucony zostaje most, od egoizmu odłączenia do odpowiedzialności „za” i „wobec”. W myśli Franza Rosenzweiga (1886–1929) uwidocznione zostaje to w przejściu od Sobości do miłującej duszy2, u Martina Bubera (1878–1965) od Samoistoty (<em>Eigenwesen</em>) do osoby3, a u Emanuela Levinasa (1906–1995) od ateizmu bycia (separacji) Toż-Samego do metafizycznego pragnienia bycia dobrym „dla”.</p>https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961
spellingShingle Jarosław Gara
Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
Paedagogia Christiana
title Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
title_full Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
title_fullStr Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
title_full_unstemmed Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
title_short Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
title_sort filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
url https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961
work_keys_str_mv AT jarosławgara filozofiadialoguijejimplikacjepedagogiczne