Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne
<p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyfi...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Nicolaus Copernicus University in Toruń
2010-05-01
|
Series: | Paedagogia Christiana |
Online Access: | https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961 |
_version_ | 1818204804656136192 |
---|---|
author | Jarosław Gara |
author_facet | Jarosław Gara |
author_sort | Jarosław Gara |
collection | DOAJ |
description | <p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyficznym dla dialogicznej charakterystyki ludzkiej podmiotowości i wyraża się w zdolności przejścia od bycia dla siebie do bycia dla innych; od bycia samotnym „brzegiem” do bycia przeciwległym „brzegiem”, na który przerzucony zostaje most, od egoizmu odłączenia do odpowiedzialności „za” i „wobec”. W myśli Franza Rosenzweiga (1886–1929) uwidocznione zostaje to w przejściu od Sobości do miłującej duszy2, u Martina Bubera (1878–1965) od Samoistoty (<em>Eigenwesen</em>) do osoby3, a u Emanuela Levinasa (1906–1995) od ateizmu bycia (separacji) Toż-Samego do metafizycznego pragnienia bycia dobrym „dla”.</p> |
first_indexed | 2024-12-12T03:47:04Z |
format | Article |
id | doaj.art-85aab2060c184fd7a903d4d1c2cf9b93 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1505-6872 2451-1951 |
language | English |
last_indexed | 2024-12-12T03:47:04Z |
publishDate | 2010-05-01 |
publisher | Nicolaus Copernicus University in Toruń |
record_format | Article |
series | Paedagogia Christiana |
spelling | doaj.art-85aab2060c184fd7a903d4d1c2cf9b932022-12-22T00:39:31ZengNicolaus Copernicus University in ToruńPaedagogia Christiana1505-68722451-19512010-05-0125113714810.12775/PCh.2010.0063716Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczneJarosław Gara0adiunkt na Wydziale Nauk Pedagogicznych Akademii Pedagogiki Specjalnej w Warszawie oraz na Wydziale Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji Uniwersytetu Warszawskiego<p>Sposób pojmowania podmiotowości ludzkiej uznać należy za centralne zagadnienie filozofii dialogu. Dialogika postrzega bowiem człowieka jako tego, który jest bytem samym w sobie, ale jednocześnie też jako tego, który jest bytem skierowanym ku innym. Ów „podwójny ruch” jest więc czymś specyficznym dla dialogicznej charakterystyki ludzkiej podmiotowości i wyraża się w zdolności przejścia od bycia dla siebie do bycia dla innych; od bycia samotnym „brzegiem” do bycia przeciwległym „brzegiem”, na który przerzucony zostaje most, od egoizmu odłączenia do odpowiedzialności „za” i „wobec”. W myśli Franza Rosenzweiga (1886–1929) uwidocznione zostaje to w przejściu od Sobości do miłującej duszy2, u Martina Bubera (1878–1965) od Samoistoty (<em>Eigenwesen</em>) do osoby3, a u Emanuela Levinasa (1906–1995) od ateizmu bycia (separacji) Toż-Samego do metafizycznego pragnienia bycia dobrym „dla”.</p>https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961 |
spellingShingle | Jarosław Gara Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne Paedagogia Christiana |
title | Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
title_full | Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
title_fullStr | Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
title_full_unstemmed | Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
title_short | Filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
title_sort | filozofia dialogu i jej implikacje pedagogiczne |
url | https://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/PCh/article/view/3961 |
work_keys_str_mv | AT jarosławgara filozofiadialoguijejimplikacjepedagogiczne |