| Summary: | Se suele considerar la emergencia de una corriente espiritual en prácticas identificadas con la Nueva Era y con el cristianismo contemporáneo como un modo de interiorización y subjetivación radical. En sus versiones más abstractas esa perspectiva de análisis suele invisibilizar las mediaciones sociales, sagradas y materiales que articulan la producción de subjetividad. En base al análisis de algunas experiencias del catolicismo renovado y prácticas espirituales alternativas entre sectores medios educados de Buenos Aires, este trabajo quiere mostrar dos cosas. En primer lugar, la centralidad de la infraestructura como parte de una enfoque relacional y situado de la religión. En segundo lugar, el trabajo también se propone reflexionar sobre la posibilidad de entender los vínculos materiales como parte de una configuración cosmológica específica y diferencial de producción de subjetividad en torno a la idea de un “yo expandido” y sus consecuencias en la diversidad religiosa urbana contemporánea.
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