‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي

الأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى بيان حكم طلاق المُكْرَه عند المالكية، وتحديد مفهوم الإكراه عندهم، والأدلة التي استندوا إليها للوصول إلى حكمهم، ومن وافقهم من الفقهاء، ومن خالفهم. كما تهدف الدراسة إلى بيان وجوه الإكراه ووسائله عند المالكية، والوسائل التي عدّها المالكية إكراهًا، والوسائل التي لا تُعد عن...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Bassam Mohammad Omar
Format: Article
Language:Arabic
Published: Deanship of Scientific Research (DSR), the University of Jordan 2024-03-01
Series:دراسات: علوم الشريعة والقانون
Subjects:
Online Access:https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/2691
_version_ 1797253713541201920
author Bassam Mohammad Omar
author_facet Bassam Mohammad Omar
author_sort Bassam Mohammad Omar
collection DOAJ
description الأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى بيان حكم طلاق المُكْرَه عند المالكية، وتحديد مفهوم الإكراه عندهم، والأدلة التي استندوا إليها للوصول إلى حكمهم، ومن وافقهم من الفقهاء، ومن خالفهم. كما تهدف الدراسة إلى بيان وجوه الإكراه ووسائله عند المالكية، والوسائل التي عدّها المالكية إكراهًا، والوسائل التي لا تُعد عندهم إكراهًا. وتهدف الدراسة أيضًا إلى معرفة ما أخذ به قانونا الأحوال الشخصية الأردني والكويتي، وعرض نماذج من وقائع المحاكم الشرعية فيما يتعلق بطلاق المُكْرَه. المنهجية: تم استخدام المنهج المقارن والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. أما المنهج المقارن فقد تم بمقارنة أقوال الفقهاء في مسألة حكم طلاق المكره، ومقارنة قانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي برأي الفقهاء في وقوع طلاق المكره، أو عدمه. فالمنهج الاستقرائي كان باستقراء أقوال الفقهاء في المسألة المطروحة، أمّا المنهج التحليلي فكان عبر تحليل نصوص الفقهاء، ومعرفة أوجه الاستدلال في المسألة المطروحة. النتائج: إن طلاق المكره عند المالكية لا أثر له ولا تُبان منه زوجته، عدّ المالكية مجموعة من الوسائل إكراهًا لا يقع فيها الطلاق وهي: الإكراه على اليمين، والقتل، والتَّخْوِيف بقتل الولد، و‌قَطْعِ ‌عُضْوٍ. أما الوسائل التي لم يعدّها المالكية إكراهًا ويقع فيها الطلاق فهي: القول بالكفر، وقذف المسلم. كما بينت النتائج أنّ قانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي أخذا برأي الجمهور في عدم وقوع طلاق المكره. الخلاصة: إنّ طلاق المكره عند المالكية لا يقع ولا يترتب عليه أثر؛ ولذلك في حالة وقوع هذه الحالات فإنّ المحاكم الشرعية لا تُوقع الطلاق على الزوجين، ويبقى عقد الزواج بين الزوحين صحيحًا.
first_indexed 2024-04-24T21:38:26Z
format Article
id doaj.art-87197498aa4e4517a18f15129b01a1c1
institution Directory Open Access Journal
issn 1026-3748
2663-6239
language Arabic
last_indexed 2024-04-24T21:38:26Z
publishDate 2024-03-01
publisher Deanship of Scientific Research (DSR), the University of Jordan
record_format Article
series دراسات: علوم الشريعة والقانون
spelling doaj.art-87197498aa4e4517a18f15129b01a1c12024-03-21T13:06:05ZaraDeanship of Scientific Research (DSR), the University of Jordanدراسات: علوم الشريعة والقانون1026-37482663-62392024-03-0151110.35516/law.v51i1.2691‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتيBassam Mohammad Omar0قسم الفقه المالكي، كلية الفقه المالكي، جامعة العلوم الإسلامية العالمية، عمان، الأردن الأهداف: تهدف هذه الدراسة إلى بيان حكم طلاق المُكْرَه عند المالكية، وتحديد مفهوم الإكراه عندهم، والأدلة التي استندوا إليها للوصول إلى حكمهم، ومن وافقهم من الفقهاء، ومن خالفهم. كما تهدف الدراسة إلى بيان وجوه الإكراه ووسائله عند المالكية، والوسائل التي عدّها المالكية إكراهًا، والوسائل التي لا تُعد عندهم إكراهًا. وتهدف الدراسة أيضًا إلى معرفة ما أخذ به قانونا الأحوال الشخصية الأردني والكويتي، وعرض نماذج من وقائع المحاكم الشرعية فيما يتعلق بطلاق المُكْرَه. المنهجية: تم استخدام المنهج المقارن والمنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. أما المنهج المقارن فقد تم بمقارنة أقوال الفقهاء في مسألة حكم طلاق المكره، ومقارنة قانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي برأي الفقهاء في وقوع طلاق المكره، أو عدمه. فالمنهج الاستقرائي كان باستقراء أقوال الفقهاء في المسألة المطروحة، أمّا المنهج التحليلي فكان عبر تحليل نصوص الفقهاء، ومعرفة أوجه الاستدلال في المسألة المطروحة. النتائج: إن طلاق المكره عند المالكية لا أثر له ولا تُبان منه زوجته، عدّ المالكية مجموعة من الوسائل إكراهًا لا يقع فيها الطلاق وهي: الإكراه على اليمين، والقتل، والتَّخْوِيف بقتل الولد، و‌قَطْعِ ‌عُضْوٍ. أما الوسائل التي لم يعدّها المالكية إكراهًا ويقع فيها الطلاق فهي: القول بالكفر، وقذف المسلم. كما بينت النتائج أنّ قانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي أخذا برأي الجمهور في عدم وقوع طلاق المكره. الخلاصة: إنّ طلاق المكره عند المالكية لا يقع ولا يترتب عليه أثر؛ ولذلك في حالة وقوع هذه الحالات فإنّ المحاكم الشرعية لا تُوقع الطلاق على الزوجين، ويبقى عقد الزواج بين الزوحين صحيحًا. https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/2691‌المُكْرَه‌الطَّلَاق‌الْمَذْهَب ‌الْمَالِكِيقانونا الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
spellingShingle Bassam Mohammad Omar
‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
دراسات: علوم الشريعة والقانون
‌المُكْرَه
‌الطَّلَاق
‌الْمَذْهَب ‌الْمَالِكِي
قانونا الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title_full ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title_fullStr ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title_full_unstemmed ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title_short ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
title_sort ‌طَلَاقُ ‌الْمُكْرَهِ في المذهب المالكي مقارنة بقانوني الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
topic ‌المُكْرَه
‌الطَّلَاق
‌الْمَذْهَب ‌الْمَالِكِي
قانونا الأحوال الـشخصـية الأردني والكويتي
url https://dsr.ju.edu.jo/djournals/index.php/Law/article/view/2691
work_keys_str_mv AT bassammohammadomar ṭalāquạlmukrahifyạlmdẖhbạlmạlkymqạrnẗbqạnwnyạlạḥwạlạlsẖkẖṣyẗạlạrdnywạlkwyty