نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا
يناقش البحث دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية، أي أنَّ ثمة تلازمًا منشؤه العقل يقتضي وجوب ارتباط الإسلام بالعلمانية. ومناقشة هذه الدعوى تمت من خلال دراسة أطروحة الدكتور عادل ضاهر في كتابه "الأسس الفلسفية للعلمانية" الذي حاول من خلاله أن يحشد كل البراهين التي يراها كفيلةً بإثبات ا...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Qatar University Press
2017-12-01
|
| Series: | مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://journals.qu.edu.qa/index.php/sharia/article/view/66 |
| _version_ | 1818885640906866688 |
|---|---|
| author | Nayef Nahar Al-Shammari |
| author_facet | Nayef Nahar Al-Shammari |
| author_sort | Nayef Nahar Al-Shammari |
| collection | DOAJ |
| description | يناقش البحث دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية، أي أنَّ ثمة تلازمًا منشؤه العقل يقتضي وجوب ارتباط الإسلام بالعلمانية. ومناقشة هذه الدعوى تمت من خلال دراسة أطروحة الدكتور عادل ضاهر في كتابه "الأسس الفلسفية للعلمانية" الذي حاول من خلاله أن يحشد كل البراهين التي يراها كفيلةً بإثبات التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية. تعرَّض البحث في بداياته إلى المغالطات المركزية التي أنشأت هذا التلازم، ثم شرح الأدلة التي أوردت في سبيل هذه الدعوى ومناقشتها من الناحيتين: الشرعية والمنطقية. ودعوى التلازم تعتمد في الأصل على المقاربة المنطقية، أي أن وجه التلازم بين موضوعات القضايا ومحمولاتها وجهٌ منطقي لا شرعي ولا اجتماعي. وأما النص الديني فيُلجأ إليه عرَضًا لا أصلاً، وتأكيدًا لا تأسيسًا. في هذا البحث، تم اعتماد المنهجين التحليلي والنقدي |
| first_indexed | 2024-12-19T16:08:40Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-896d6be068104e41894f70815085873e |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2305-5545 2523-1715 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-12-19T16:08:40Z |
| publishDate | 2017-12-01 |
| publisher | Qatar University Press |
| record_format | Article |
| series | مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية |
| spelling | doaj.art-896d6be068104e41894f70815085873e2022-12-21T20:14:48ZaraQatar University Pressمجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية2305-55452523-17152017-12-01351نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًاNayef Nahar Al-Shammariيناقش البحث دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية، أي أنَّ ثمة تلازمًا منشؤه العقل يقتضي وجوب ارتباط الإسلام بالعلمانية. ومناقشة هذه الدعوى تمت من خلال دراسة أطروحة الدكتور عادل ضاهر في كتابه "الأسس الفلسفية للعلمانية" الذي حاول من خلاله أن يحشد كل البراهين التي يراها كفيلةً بإثبات التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية. تعرَّض البحث في بداياته إلى المغالطات المركزية التي أنشأت هذا التلازم، ثم شرح الأدلة التي أوردت في سبيل هذه الدعوى ومناقشتها من الناحيتين: الشرعية والمنطقية. ودعوى التلازم تعتمد في الأصل على المقاربة المنطقية، أي أن وجه التلازم بين موضوعات القضايا ومحمولاتها وجهٌ منطقي لا شرعي ولا اجتماعي. وأما النص الديني فيُلجأ إليه عرَضًا لا أصلاً، وتأكيدًا لا تأسيسًا. في هذا البحث، تم اعتماد المنهجين التحليلي والنقديhttps://journals.qu.edu.qa/index.php/sharia/article/view/66الإسلامالعلمانيةالتلازم المنطقيالإمكان الشرعيالإمكان العقلي |
| spellingShingle | Nayef Nahar Al-Shammari نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية الإسلام العلمانية التلازم المنطقي الإمكان الشرعي الإمكان العقلي |
| title | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا |
| title_full | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا |
| title_fullStr | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا |
| title_full_unstemmed | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا |
| title_short | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د. عادل ضاهر أنموذجًا |
| title_sort | نقد دعوى التلازم المنطقي بين الإسلام والعلمانية مقاربة د عادل ضاهر أنموذجًا |
| topic | الإسلام العلمانية التلازم المنطقي الإمكان الشرعي الإمكان العقلي |
| url | https://journals.qu.edu.qa/index.php/sharia/article/view/66 |
| work_keys_str_mv | AT nayefnaharalshammari nqddʿwyạltlạzmạlmnṭqybynạlạslạmwạlʿlmạnyẗmqạrbẗdʿạdlḍạhrạnmwdẖjanạ |