Неизвестные молитвы из древнерусской пергаменной Псалтыри студийской эпохи

Рассматривается набор молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV в.). Псалтыри данного периода отличались пестрым многообразием молитв по кафизмам (в отличие от современной Псалтири с фиксированным набором). Этого материала касались дореволюционные исследователи (архимандрит Ам...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Anton Shchepetkin
Format: Article
Language:deu
Published: Ural Federal University 2023-12-01
Series:Quaestio Rossica
Subjects:
Online Access:https://qr.urfu.ru/ojs/index.php/qr/article/view/4741
Description
Summary:Рассматривается набор молитв в древнерусских псалтырях студийской эпохи (до начала XV в.). Псалтыри данного периода отличались пестрым многообразием молитв по кафизмам (в отличие от современной Псалтири с фиксированным набором). Этого материала касались дореволюционные исследователи (архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев), В. Погорелов), а также современные ученые (Г. Р. Парпулов и священник Илия Шугаев), однако в большинстве случаев рассматривалась лишь часть содержания древнерусских псалтырей. Многие древнерусские молитвы этого времени до сих пор остаются неизученными и неопубликованными. Предлагаемая статья посвящена пергаменной рукописи Типографского собрания № 28 (сер. XIV в.), хранящейся в РГАДА. Набор молитв данной Псалтыри рассматривается на фоне широкого круга древнерусских псалтырей, часословов и богослужебных сборников. Из 17 молитв данной рукописи лишь три находятся ныне в богослужебном употреблении, еще три довольно типичны для древнерусских псалтирей и часословов, еще четыре встречаются реже. Остальные являются либо очень редкими, либо (частично или полностью) уникальными. Пять из 17 молитв находятся в составе ранних печатных изданий Псалтыри (1632 и 1636 гг.). Для некоторых из них известен греческий оригинал (в частности, две взяты из «Пандект» монаха Антиоха), остальные, вероятно, являются творением славянского автора. Публикуемые тексты четырех молитв из данной рукописи (по 9‑й, 11‑й, 18‑й и 20‑й кафизмам) вводятся в научный оборот впервые. Молитвы разнообразны по выражаемой патетике: от покаяния до похвалы, с ярко представленной дидактикой. Автор рукописи профессионально цитирует Библию и Триодь (молитва по 11‑й кафизме), передает «рыдающие» интонации причитания (молитва по 18‑й кафизме).
ISSN:2311-911X
2313-6871