Rigor e Aquisição de Conhecimento Moral em Aristóteles
No livro I da Ethica Eudemia, Aristóteles dedica um capítulo a considerações acerca de seu método. No entanto, analisando passagens de outros tratados do autor, é possível concluir que há algo comum que perpassa as diversas considerações acerca de seu método, a saber: que o ponto de partida de toda...
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Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Universidade Federal de Sergipe
2014-11-01
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Series: | Prometeus: Filosofia em Revista |
Online Access: | http://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/2865 |
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author | Mariane Oliveira J. Alexandre Durry Guerzoni |
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description | No livro I da Ethica Eudemia, Aristóteles dedica um capítulo a considerações acerca de seu método. No entanto, analisando passagens de outros tratados do autor, é possível concluir que há algo comum que perpassa as diversas considerações acerca de seu método, a saber: que o ponto de partida de toda investigação é dado pelo que é mais cognoscível a nós, e todo o procedimento de investigação visa chegar ao que é mais cognoscível em si mesmo – o conhecimento estrito do objeto, que inclui compreender suas causas. O objetivo deste trabalho é tentar compreender como esse procedimento acontece na investigação moral, que opera no âmbito do discurso e, portanto, das definições. Para isso, pretendemos analisar como acontece a passagem da análise do que é dado na experiência em direção ao conhecimento de suas causas, que é próprio de outros tratados aristotélicos, para a análise das opiniões vagas e imprecisas (as endoxa) em direção às definições estritas com as quais a Ethica Eudemia pretende operar. |
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spelling | doaj.art-8a4c6dbe08e34500866e2ab6098dc6c82022-12-22T02:49:00ZengUniversidade Federal de SergipePrometeus: Filosofia em Revista2176-59602014-11-018182439Rigor e Aquisição de Conhecimento Moral em AristótelesMariane Oliveira0J. Alexandre Durry Guerzoni1Universidade Federal do Rio Grande do SulUniversidade Federal do Rio Grande do SulNo livro I da Ethica Eudemia, Aristóteles dedica um capítulo a considerações acerca de seu método. No entanto, analisando passagens de outros tratados do autor, é possível concluir que há algo comum que perpassa as diversas considerações acerca de seu método, a saber: que o ponto de partida de toda investigação é dado pelo que é mais cognoscível a nós, e todo o procedimento de investigação visa chegar ao que é mais cognoscível em si mesmo – o conhecimento estrito do objeto, que inclui compreender suas causas. O objetivo deste trabalho é tentar compreender como esse procedimento acontece na investigação moral, que opera no âmbito do discurso e, portanto, das definições. Para isso, pretendemos analisar como acontece a passagem da análise do que é dado na experiência em direção ao conhecimento de suas causas, que é próprio de outros tratados aristotélicos, para a análise das opiniões vagas e imprecisas (as endoxa) em direção às definições estritas com as quais a Ethica Eudemia pretende operar.http://seer.ufs.br/index.php/prometeus/article/view/2865 |
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