Entre palabras, imágenes e indigenismos: estudio comparativo entre Amauta y Boletín Titikaka
El presente artículo tiene como objetivo demostrar que, en la década de 1920, el discurso del indigenismo que se manifestaba en las revistas culturales a través de sus textos escritos y visuales no era homogéneo, sino se articulaba con otros indigenismos dentro de un campo cultural complejo y hetero...
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| Format: | Article |
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| Published: |
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
2018-06-01
|
| Series: | Letras |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://revista.letras.unmsm.edu.pe/index.php/le/article/view/546 |
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| author | Philarine Stefany Villanueva Ccahuana |
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| description | El presente artículo tiene como objetivo demostrar que, en la década de 1920, el discurso del indigenismo que se manifestaba en las revistas culturales a través de sus textos escritos y visuales no era homogéneo, sino se articulaba con otros indigenismos dentro de un campo cultural complejo y heterodoxo. Concretamente, se estudian las propuestas estético-ideológicas de dos revistas y cómo estas se articulan: Amauta (Lima, 1926-1930) y Boletín Titikaka (Puno, 1926- 1930). Se concluye que el indigenismo tenía un significado fluctuante en tanto era definido e interpretado de diversas maneras, las cuales se expresaron a través del discurso escrito y visual de las publicaciones de la época. |
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| publisher | Universidad Nacional Mayor de San Marcos |
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| spelling | doaj.art-8a5375feeef545d2914eae8693a6bb542022-12-21T23:12:53ZengUniversidad Nacional Mayor de San MarcosLetras0378-48782071-50722018-06-018912915417110.30920/letras.89.129.7546Entre palabras, imágenes e indigenismos: estudio comparativo entre Amauta y Boletín TitikakaPhilarine Stefany Villanueva Ccahuana0Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas - UPC, Lima, PerúEl presente artículo tiene como objetivo demostrar que, en la década de 1920, el discurso del indigenismo que se manifestaba en las revistas culturales a través de sus textos escritos y visuales no era homogéneo, sino se articulaba con otros indigenismos dentro de un campo cultural complejo y heterodoxo. Concretamente, se estudian las propuestas estético-ideológicas de dos revistas y cómo estas se articulan: Amauta (Lima, 1926-1930) y Boletín Titikaka (Puno, 1926- 1930). Se concluye que el indigenismo tenía un significado fluctuante en tanto era definido e interpretado de diversas maneras, las cuales se expresaron a través del discurso escrito y visual de las publicaciones de la época.http://revista.letras.unmsm.edu.pe/index.php/le/article/view/546amautaestudio comparativoindigenismosimágenesboletín titikaka |
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