Arqueología sonora del sujeto y estéticas musicales de la memoria: Alfred Tomatis, Peter Sloterdijk y Eugenio Trías
Este artículo presta atención a la investigación del oído llevada a cabo por el otorrino Alfred Tomatis en relación a su influencia para unas antropologías sonoras que, apoyadas en aquella, alcanzan a la filosofía de la música. La comprensión de esta com...
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FICUM
2023-06-01
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author | Jose Manuel Martínez Pulet |
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description | Este artículo presta atención a la investigación del oído llevada a cabo por el otorrino Alfred Tomatis en relación a su influencia para unas antropologías sonoras que, apoyadas en aquella, alcanzan a la filosofía de la música. La comprensión de esta como memoria sólo es posible desde una modulación sonora de la antropología, esto es, aquella que hace del oído un hilo conductor para una nueva teoría del hombre. Para este proyecto, Sloterdijk se apropia del tema «gnóstico» del «extrañamiento del mundo». Y la audacia de Trías residirá justamente en revertir los hallazgos de su fenomenología musical sobre la antropología, resultando en un cuestionamiento del primado de la muerte en las «filosofías de la existencia»: frente a la clausura de la finitud, «el giro musical de la filosofía» se propone recuperar para el pensamiento una finitud abierta a la trascendencia, que no es sino el futuro como dimensión (escatológica) del tiempo.
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spelling | doaj.art-8b54dc6166db4b079f64f8b32fa91fcf2023-06-13T08:50:01ZdeuFICUMClaridades: Revista de Filosofía1889-68551989-37872023-06-011517911510.24310/Claridadescrf.v15i1.13043Arqueología sonora del sujeto y estéticas musicales de la memoria: Alfred Tomatis, Peter Sloterdijk y Eugenio TríasJose Manuel Martínez Pulet 0https://orcid.org/0000-0001-9036-6054Universidad ComplUtensede madridEste artículo presta atención a la investigación del oído llevada a cabo por el otorrino Alfred Tomatis en relación a su influencia para unas antropologías sonoras que, apoyadas en aquella, alcanzan a la filosofía de la música. La comprensión de esta como memoria sólo es posible desde una modulación sonora de la antropología, esto es, aquella que hace del oído un hilo conductor para una nueva teoría del hombre. Para este proyecto, Sloterdijk se apropia del tema «gnóstico» del «extrañamiento del mundo». Y la audacia de Trías residirá justamente en revertir los hallazgos de su fenomenología musical sobre la antropología, resultando en un cuestionamiento del primado de la muerte en las «filosofías de la existencia»: frente a la clausura de la finitud, «el giro musical de la filosofía» se propone recuperar para el pensamiento una finitud abierta a la trascendencia, que no es sino el futuro como dimensión (escatológica) del tiempo. https://revistas.uma.es/index.php/claridades/article/view/13043/16946tomatissloterdijktríasestética musicalantropología sonora |
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