| Summary: | O conceito de natureza tem sido caracterizado por uma série de dicotomias, como natureza externa/natureza interna e ambiente natural/corpo. De uma forma geral, a crítica ambientalista japonesa tem ignorado o lado direito desses dualismos - natureza interna e corpo. Este trabalho enfoca essas dimensões suprimidas através do exame do ecopoema de Hiromi Ito "Chitô [Tito]", retirado do livro Noro to Saniwa [Noro e Saniwa], que escreveu com Chizuko Ueno. Ao falar sobre natureza interna e corpo, o presente estudo ocupa-se especialmente da sexualidade e da queeridade. Hiromi Ito é perspectivada como uma ecopoeta queer, porque em "Chitô", ao questionar implicitamente a 'naturalidade' da heterossexualidade universal, ela problematiza as fronteiras entre heterossexualidade e homossexualidade, mostra sem inibições sua significação erótica retida do estágio anal pré-edipiano em suas explorações sexuais adultas, assim como uma utopia onanista sadomasoquista (SM) reservada apenas a uma mulher, e trata os homens no poema como sendo meros corpos desmembrados e órgãos sexuais objetificados; mais ainda, sua queeridade encontra outras encorporações significantes em sua recusa de se deixar cair na armadilha de identidades sexuais ou sexualidades fixas. Nesse sentido, este trabalho ilumina as dimensões esquecidas das dicotomias natureza externa/ natureza interna e ambiente natural/corpo em "Chitô".<br>The concept of nature has been characterized by a number of dichotomies such as outer nature/inner nature and the natural environment/body. Generally speaking, Japanese environmental criticism has so far ignored the right side of such dualisms-inner nature and body. This paper focuses on these suppressed dimensions through an examination of a Hiromi Ito's queer ecopoem "Chit�� [Tito]," from the co-authored book Noro to Saniwa [Noro and Saniwa]. I give attention to sexuality, especially queerness, in inner nature and body. The paper positions Hiromi Ito as a queer ecopoet because, in "Chitô," she problematizes the boundary between heterosexuality and homosexuality by implicitly questioning the 'naturalness' of pervasive heterosexuality, shows her uninhibitedly retained erotic significance of pre-Oedipal anality in her adult sexual explorations as well as a self-contained onanist utopia in her 'one-woman' SM relationship, and treats the men in the poem as being mere dismembered bodies and objectified sexual organs; moreover, her queerness finds another significant embodiment in her refusal to let herself fall prey to the pitfalls of fixed sexual identity or sexuality. In this sense, this paper sheds light on the forgotten dimensions of the outer nature/inner nature and the natural environment/body dichotomies in "Chitô": inner nature and body.
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