Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини

У статті здійснено спробу з’ясувати, у який спосіб суспільна реакція на процеси руйнування культових об’єктів Харкова в період російської військової агресії відображається в українських інтернет-ЗМІ. Визначено, як релігійний характер об’єктів культурної спадщини впливає на сприйняття їхньої руйнації...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Pavlo Yeremieiev
Format: Article
Language:English
Published: V. N. Karazin Kharkiv National University 2022-11-01
Series:Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
Subjects:
Online Access:https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/21503
_version_ 1797648948777713664
author Pavlo Yeremieiev
author_facet Pavlo Yeremieiev
author_sort Pavlo Yeremieiev
collection DOAJ
description У статті здійснено спробу з’ясувати, у який спосіб суспільна реакція на процеси руйнування культових об’єктів Харкова в період російської військової агресії відображається в українських інтернет-ЗМІ. Визначено, як релігійний характер об’єктів культурної спадщини впливає на сприйняття їхньої руйнації, як в цих умовах відбувається переосмислення значущості культових об’єктів, якою мірою характеристики руйнації культових об’єктів поєднують релігійні, етнонаціональні та інші конотації. Спираючись на теоретичні дослідження культурної пам’яті, які здійснила Аляйда Ассман, з’ясовано, під впливом яких чинників у ЗМІ актуалізуються окремі аспекти історії пошкоджених культових об’єктів. Відзначено, що, попри досить високий рівень секуляризації суспільства, у колективних уявленнях зберігається сприйняття храмів та інших релігійних споруд саме як сакральних об’єктів, руйнування яких є особливим блюзнірством. Мистецьке та історичне значення пошкоджених культових об’єктів у проаналізованих матеріалах актуалізується значно рідше. Це можна вважати проявом тих тенденцій, що описує Хосе Казанова в рамках теорії постсекуляризму. Визначено, що конкретна конфесійна належність пошкоджених культових споруд у матеріалах ЗМІ залишається радше на другому плані, що можна вважати певним проявом «стихійної релігійності», за якої сакральний характер культових об’єктів визнається, проте без серйозної рефлексії, усвідомлення конфесійних меж, регулярної зануреності в духовні практики. Крім того, у такий спосіб демонструється повага до вірян різних конфесій: особлива значущість культових об’єктів визнається, зважаючи передусім на їхнє значення для інших. Водночас вивчено вплив конфесійної належності культових об’єктів на характер згадок про їхні пошкодження в деяких українських ЗМІ.
first_indexed 2024-03-11T15:39:20Z
format Article
id doaj.art-8d0f93f447b2429e89e8d6f8e37c3bf4
institution Directory Open Access Journal
issn 2220-7929
language English
last_indexed 2024-03-11T15:39:20Z
publishDate 2022-11-01
publisher V. N. Karazin Kharkiv National University
record_format Article
series Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
spelling doaj.art-8d0f93f447b2429e89e8d6f8e37c3bf42023-10-26T13:05:11ZengV. N. Karazin Kharkiv National UniversityВісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія2220-79292022-11-0162498510.26565/2220-7929-2022-62-0221503Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщиниPavlo Yeremieiev0Харківський національний університет імені В. Н. КаразінаУ статті здійснено спробу з’ясувати, у який спосіб суспільна реакція на процеси руйнування культових об’єктів Харкова в період російської військової агресії відображається в українських інтернет-ЗМІ. Визначено, як релігійний характер об’єктів культурної спадщини впливає на сприйняття їхньої руйнації, як в цих умовах відбувається переосмислення значущості культових об’єктів, якою мірою характеристики руйнації культових об’єктів поєднують релігійні, етнонаціональні та інші конотації. Спираючись на теоретичні дослідження культурної пам’яті, які здійснила Аляйда Ассман, з’ясовано, під впливом яких чинників у ЗМІ актуалізуються окремі аспекти історії пошкоджених культових об’єктів. Відзначено, що, попри досить високий рівень секуляризації суспільства, у колективних уявленнях зберігається сприйняття храмів та інших релігійних споруд саме як сакральних об’єктів, руйнування яких є особливим блюзнірством. Мистецьке та історичне значення пошкоджених культових об’єктів у проаналізованих матеріалах актуалізується значно рідше. Це можна вважати проявом тих тенденцій, що описує Хосе Казанова в рамках теорії постсекуляризму. Визначено, що конкретна конфесійна належність пошкоджених культових споруд у матеріалах ЗМІ залишається радше на другому плані, що можна вважати певним проявом «стихійної релігійності», за якої сакральний характер культових об’єктів визнається, проте без серйозної рефлексії, усвідомлення конфесійних меж, регулярної зануреності в духовні практики. Крім того, у такий спосіб демонструється повага до вірян різних конфесій: особлива значущість культових об’єктів визнається, зважаючи передусім на їхнє значення для інших. Водночас вивчено вплив конфесійної належності культових об’єктів на характер згадок про їхні пошкодження в деяких українських ЗМІ.https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/21503російська військова агресіякультурна пам’ятькультові будівлівійськові злочинипостсекуляризм
spellingShingle Pavlo Yeremieiev
Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Історія
російська військова агресія
культурна пам’ять
культові будівлі
військові злочини
постсекуляризм
title Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
title_full Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
title_fullStr Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
title_full_unstemmed Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
title_short Руйнація культових споруд Харкова в період російської військової агресії: суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
title_sort руйнація культових споруд харкова в період російської військової агресії суспільне сприйняття та переосмислення культурної спадщини
topic російська військова агресія
культурна пам’ять
культові будівлі
військові злочини
постсекуляризм
url https://periodicals.karazin.ua/history/article/view/21503
work_keys_str_mv AT pavloyeremieiev rujnacíâkulʹtovihsporudharkovavperíodrosíjsʹkoívíjsʹkovoíagresíísuspílʹnesprijnâttâtapereosmislennâkulʹturnoíspadŝini