SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE

Socialiai orientuotas Vietnamo budizmas – tai religinis fenomenas, ku­ris gali būti analizuojamas politiniu požiūriu kaip aktyvi opozicinė reakcija į kolonializmo apraiškas ir iššūkius. Šio straipsnio tikslas yra atskleisti socia­liai orientuoto budizmo kilmę ir metodus, kuriais jis sutelkė Pietų Vi...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Kotryna Kriaučiūnaitė
Format: Article
Language:Lithuanian
Published: Vilnius University Press 2017-12-01
Series:Politologija
Online Access:http://www.journals.vu.lt/politologija/article/view/11164
_version_ 1818055725950173184
author Kotryna Kriaučiūnaitė
author_facet Kotryna Kriaučiūnaitė
author_sort Kotryna Kriaučiūnaitė
collection DOAJ
description Socialiai orientuotas Vietnamo budizmas – tai religinis fenomenas, ku­ris gali būti analizuojamas politiniu požiūriu kaip aktyvi opozicinė reakcija į kolonializmo apraiškas ir iššūkius. Šio straipsnio tikslas yra atskleisti socia­liai orientuoto budizmo kilmę ir metodus, kuriais jis sutelkė Pietų Vietnamo visuomenę kontroversiškai vertinamo Ngo Dinh Diemo prezidentavimo me­tais. Chaotiškos pokolonijinės būsenos kontekste atsispindėjęs siekis išlikti kaip religijai ir susigrąžinti savo autoritetą žymėjo budizmo gebėjimą sutelkti netgi fragmentuotas kvazipilietinės visuomenės grupes, nepatenkintas esama situacija. Straipsnyje, daugiausia remiantis pokolonijinio diskurso teoretikų teiginiais, plėtojama mintis, kad Pietų Vietnamo modernizacijos istorija yra glaudžiai susijusi su socialiai orientuoto budizmo raiška, lėmusia vieningą ir efektyvų budistinių bendruomenių ir pasauliečių pasipriešinimą. Pokolo­nijinio diskurso teoretikų prieiga pasirenkama kaip pliuralistinė intelektinė srovė, gebanti paaiškinti įvairius šiuolaikinius antagonistinius diskursus, tad pirmoje straipsnio dalyje pristatomas socializuotas budizmas ir jo raiška po­kolonijinėje perspektyvoje. Antroje straipsnio dalyje nagrinėjami propagan­diniai, instituciniai ir edukaciniai metodai, kuriais budistinės bendruomenės ir pasauliečiai priešinosi kolonijinio tipo Diemo režimui. Straipsnis atsklei­ džia, kad pasipriešinimas Diemo režimui palaipsniui virto kova su kolonijine priespauda, kurią savotiškai skleidė Jungtinės Amerikos Valstijos, remdamos provakarietišką Pietų Vietnamo lyderį.
first_indexed 2024-12-10T12:17:31Z
format Article
id doaj.art-8e4a7f8dc6bc4b599b26168fecacbaba
institution Directory Open Access Journal
issn 1392-1681
2424-6034
language Lithuanian
last_indexed 2024-12-10T12:17:31Z
publishDate 2017-12-01
publisher Vilnius University Press
record_format Article
series Politologija
spelling doaj.art-8e4a7f8dc6bc4b599b26168fecacbaba2022-12-22T01:49:10ZlitVilnius University PressPolitologija1392-16812424-60342017-12-0188410.15388/Polit.2017.4.11164SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJEKotryna KriaučiūnaitėSocialiai orientuotas Vietnamo budizmas – tai religinis fenomenas, ku­ris gali būti analizuojamas politiniu požiūriu kaip aktyvi opozicinė reakcija į kolonializmo apraiškas ir iššūkius. Šio straipsnio tikslas yra atskleisti socia­liai orientuoto budizmo kilmę ir metodus, kuriais jis sutelkė Pietų Vietnamo visuomenę kontroversiškai vertinamo Ngo Dinh Diemo prezidentavimo me­tais. Chaotiškos pokolonijinės būsenos kontekste atsispindėjęs siekis išlikti kaip religijai ir susigrąžinti savo autoritetą žymėjo budizmo gebėjimą sutelkti netgi fragmentuotas kvazipilietinės visuomenės grupes, nepatenkintas esama situacija. Straipsnyje, daugiausia remiantis pokolonijinio diskurso teoretikų teiginiais, plėtojama mintis, kad Pietų Vietnamo modernizacijos istorija yra glaudžiai susijusi su socialiai orientuoto budizmo raiška, lėmusia vieningą ir efektyvų budistinių bendruomenių ir pasauliečių pasipriešinimą. Pokolo­nijinio diskurso teoretikų prieiga pasirenkama kaip pliuralistinė intelektinė srovė, gebanti paaiškinti įvairius šiuolaikinius antagonistinius diskursus, tad pirmoje straipsnio dalyje pristatomas socializuotas budizmas ir jo raiška po­kolonijinėje perspektyvoje. Antroje straipsnio dalyje nagrinėjami propagan­diniai, instituciniai ir edukaciniai metodai, kuriais budistinės bendruomenės ir pasauliečiai priešinosi kolonijinio tipo Diemo režimui. Straipsnis atsklei­ džia, kad pasipriešinimas Diemo režimui palaipsniui virto kova su kolonijine priespauda, kurią savotiškai skleidė Jungtinės Amerikos Valstijos, remdamos provakarietišką Pietų Vietnamo lyderį.http://www.journals.vu.lt/politologija/article/view/11164
spellingShingle Kotryna Kriaučiūnaitė
SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
Politologija
title SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
title_full SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
title_fullStr SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
title_full_unstemmed SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
title_short SOCIALIAI ORIENTUOTAS VIETNAMO BUDIZMAS POKOLONIJINĖJE PERSPEKTYVOJE
title_sort socialiai orientuotas vietnamo budizmas pokolonijineje perspektyvoje
url http://www.journals.vu.lt/politologija/article/view/11164
work_keys_str_mv AT kotrynakriauciunaite socialiaiorientuotasvietnamobudizmaspokolonijinejeperspektyvoje