ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله)
مدخل: يقع الفكر الصوفي ضمن دائرة الفكر الإسلامي، الذي هو نتاج اجتهادات رجالاته وأعلامه، هذه الاجتهادات البشرية قابلة للخطأ والصواب، والتصفية والتنقيح، وعرضه للأخذ والرد، وللقبول والنقد كحال غيرها من اجتهادات الفكر الإسلامي. وقد أخذ الفكر الصوفي مناحي متعددة ومناهج شتى بعد مضي فترة على نشأته، لاس...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
International Institute of Islamic Thought
2000-10-01
|
| Series: | الفكر الإسلامي المعاصر |
| Online Access: | https://citj.org/index.php/citj/article/view/1747 |
| _version_ | 1818488147877560320 |
|---|---|
| author | جمال أحمد بادي |
| author_facet | جمال أحمد بادي |
| author_sort | جمال أحمد بادي |
| collection | DOAJ |
| description | مدخل:
يقع الفكر الصوفي ضمن دائرة الفكر الإسلامي، الذي هو نتاج اجتهادات رجالاته وأعلامه، هذه الاجتهادات البشرية قابلة للخطأ والصواب، والتصفية والتنقيح، وعرضه للأخذ والرد، وللقبول والنقد كحال غيرها من اجتهادات الفكر الإسلامي.
وقد أخذ الفكر الصوفي مناحي متعددة ومناهج شتى بعد مضي فترة على نشأته، لاسيما بعد حرملة ظهور التأليف فيه.
وقد اعتراه عبر رحلته الطويلة ما يعتري أي فكر أو اجتهاد بشري، وتعرض في مسيرته لشطحات وهنات وأقامت ضده جماعة من العلماء والفقهاء في شتى الأعصار والأمصار ينتقدون ويدحضون ويفندون، مابين مستقل ومستكثر.
وقد استمر الفكر الصوفي ردهة من الزمن يخيم على كلكله الجمود والتعصب مما نتج عنه بعض الانحرافات والحيدة عن الطريق، واستغلت مفاهيمه استغلالاً سيئاً مما أثر على مقصوده وهدفه الذي قام في الأساس من أجله.
وقد قيض الله عز وجل للفكر الصوفي علماء أفذاذاً جمعوا بين الفقه في الدين ورسوخ العلم فيه من جهة، والانخراط في سلك الفكر الصوفي والتأثر به واستيعابه استيعاباً كاملاً من جهة أخرى، فحملوا راية التجديد لهذا الفـكر.
وكان مقصدهم تصحيح المسار، وتنبيه المخطئين السالكين لدربه بألطف أسلوب وأعذب عبارة؛ حيث أكدوا على حقائق ودقائق هذا الفكر، وقاموا بتأصيل هذا الفن وربطه بأصوله الأولى وينابيعه الصافية القرآن والسنة. وبينوا ما زلت فيه الأقدام وضلت فيه الأفهام، وما ربط بالتصوف من أمور هو منها براء.
وقد كان الشيخ أحمد زروق، رحمه الله واسعة، احد هؤلاء العلماء الأعلام الذين كان لهم اليد الطولى وقصب السبق في هذا المضمار؛ حيث استحق بذلك أن يكون كما أشار هو في (قواعده): فقهية الصوفية.[1]
فمن هو الشيخ زروق؟
هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي[2] الفاسي، المغربي الأصل والنشأة، الذي اشتهر بزروق[3]. ولد يوم الخميس في الثاني والعشرين من محرم عام 846 ن الهجرة، وتوفيت أمه ثالث أيام ولادته، ولحقها أبوه قبل السابع، فعاش، رجمه ...
للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة.
|
| first_indexed | 2024-12-10T16:47:22Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-8f0c3fc44ce5483196956b6f00542a96 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2707-515X 2707-5168 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-12-10T16:47:22Z |
| publishDate | 2000-10-01 |
| publisher | International Institute of Islamic Thought |
| record_format | Article |
| series | الفكر الإسلامي المعاصر |
| spelling | doaj.art-8f0c3fc44ce5483196956b6f00542a962022-12-22T01:41:01ZaraInternational Institute of Islamic Thoughtالفكر الإسلامي المعاصر2707-515X2707-51682000-10-01622ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله)جمال أحمد باديمدخل: يقع الفكر الصوفي ضمن دائرة الفكر الإسلامي، الذي هو نتاج اجتهادات رجالاته وأعلامه، هذه الاجتهادات البشرية قابلة للخطأ والصواب، والتصفية والتنقيح، وعرضه للأخذ والرد، وللقبول والنقد كحال غيرها من اجتهادات الفكر الإسلامي. وقد أخذ الفكر الصوفي مناحي متعددة ومناهج شتى بعد مضي فترة على نشأته، لاسيما بعد حرملة ظهور التأليف فيه. وقد اعتراه عبر رحلته الطويلة ما يعتري أي فكر أو اجتهاد بشري، وتعرض في مسيرته لشطحات وهنات وأقامت ضده جماعة من العلماء والفقهاء في شتى الأعصار والأمصار ينتقدون ويدحضون ويفندون، مابين مستقل ومستكثر. وقد استمر الفكر الصوفي ردهة من الزمن يخيم على كلكله الجمود والتعصب مما نتج عنه بعض الانحرافات والحيدة عن الطريق، واستغلت مفاهيمه استغلالاً سيئاً مما أثر على مقصوده وهدفه الذي قام في الأساس من أجله. وقد قيض الله عز وجل للفكر الصوفي علماء أفذاذاً جمعوا بين الفقه في الدين ورسوخ العلم فيه من جهة، والانخراط في سلك الفكر الصوفي والتأثر به واستيعابه استيعاباً كاملاً من جهة أخرى، فحملوا راية التجديد لهذا الفـكر. وكان مقصدهم تصحيح المسار، وتنبيه المخطئين السالكين لدربه بألطف أسلوب وأعذب عبارة؛ حيث أكدوا على حقائق ودقائق هذا الفكر، وقاموا بتأصيل هذا الفن وربطه بأصوله الأولى وينابيعه الصافية القرآن والسنة. وبينوا ما زلت فيه الأقدام وضلت فيه الأفهام، وما ربط بالتصوف من أمور هو منها براء. وقد كان الشيخ أحمد زروق، رحمه الله واسعة، احد هؤلاء العلماء الأعلام الذين كان لهم اليد الطولى وقصب السبق في هذا المضمار؛ حيث استحق بذلك أن يكون كما أشار هو في (قواعده): فقهية الصوفية.[1] فمن هو الشيخ زروق؟ هو شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي[2] الفاسي، المغربي الأصل والنشأة، الذي اشتهر بزروق[3]. ولد يوم الخميس في الثاني والعشرين من محرم عام 846 ن الهجرة، وتوفيت أمه ثالث أيام ولادته، ولحقها أبوه قبل السابع، فعاش، رجمه ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF في اعلى يمين الصفحة. https://citj.org/index.php/citj/article/view/1747 |
| spellingShingle | جمال أحمد بادي ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) الفكر الإسلامي المعاصر |
| title | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) |
| title_full | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) |
| title_fullStr | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) |
| title_full_unstemmed | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) |
| title_short | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق (رحمه الله) |
| title_sort | ملامح التجديد في الفكر الصوفي عند الشيخ أحمد زروق رحمه الله |
| url | https://citj.org/index.php/citj/article/view/1747 |
| work_keys_str_mv | AT jmạlạḥmdbạdy mlạmḥạltjdydfyạlfkrạlṣwfyʿndạlsẖykẖạḥmdzrwqrḥmhạllh |