El fandango en Las bodas de Fígaro de Mozart: el prisma de la revolución en la Ilustración
Desde el renacimiento y en adelante, en la cultura española se desarrollaron dos estilos de danza muy distintos, que reflejaban contextos sociales también completamente opuestos—el baile reflejaba al campesino, al hombre de la calle, al jaque, mientras la danza representaba la realeza, la nobleza, l...
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| Published: |
Centro de Documentación Musical de Andalucía
2015-12-01
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| Series: | Música Oral del Sur |
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| Online Access: | http://www.centrodedocumentacionmusicaldeandalucia.es/ojs/index.php/mos/article/view/213 |
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| author | Craig H. Russell |
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| description | Desde el renacimiento y en adelante, en la cultura española se desarrollaron dos estilos de danza muy distintos, que reflejaban contextos sociales también completamente opuestos—el baile reflejaba al campesino, al hombre de la calle, al jaque, mientras la danza representaba la realeza, la nobleza, la alta sociedad. Pero durante el siglo XVIII ilustrado, surgieron géneros que representaban al individuo como ser que vale por sí solo, independientemente de su rango, raza, género, o clase social. Ningún baile encarnaba la filosofía igualitaria de esta época mejor que el fandango. Este género nuevo era una especie de “fotografía sonora” de derecho natural—una representación musical de las “filosofías naturales” descubiertas por Newton y Leibniz en la física, y por Adam Smith, Jefferson y Voltaire en el gobierno. Al igual que Jefferson, quien proclamó que “sostenemos como evidentes estas verdades: que todos los hombres son creados iguales,” el fandango proclamó este sentimiento en la pista de baile. En Las bodas de Figaro, el libretista Lorenzo da Ponte y el compositor Wolfgang A. Mozart utilizaron el fandango y sus connotaciones culturales para reflejar a la perfección los conflictos entre personajes sobre los cuales se edificaba la estructura dramática. Basado en la obra del mismo título de Beaumarchais, la ópera presenta el enfrentamiento entre sirviente y amo, que se expresa a
través de la división entre baile y danza. A partir del análisis riguroso de las estructuras simétricas en Figaro, propongo que en la narratividad de la obra los autores dieron un papel protagonista al fandango, utilizándolo en momentos claves para proclamar el triunfo del intelecto y de un sirviente claramente valioso, sobre el “valor” artificial de un conde malvado (o sea, la esencia de la Ilustración). Tanto Susanna como Figaro cantan mensajes igualitarios, y es un hecho significativo que los dos utilicen el fandango en estos momentos claves como vehículo musical. |
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