نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی

در عرفان اسلامی، اصلی‌ترین عامل خلقت آفرینش، محبّت ذاتی حق‌تعالی به ذات اقدسش است؛ به سبب اینکه همه محبّت‌ها از محبّت آن محبوب ازلی نشأت می‌گیرد، که خود هم محبّ است و هم محبوب، و جایگاه این محبّت در ماسوی‌اللّه، روح است که با محبّت حق عجین شده، جلوه‌ای از آن در هر موجودی به میزان سعه وجودی‌اش تجلّی...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: عبدالمجید محققی, قباد محمدی شیخی
Format: Article
Language:English
Published: University of Qom 2012-12-01
Series:Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
Subjects:
Online Access:http://pfk.qom.ac.ir/article_79_b8205518280fccf2d6085ffdfada362c.pdf
_version_ 1797762801258725376
author عبدالمجید محققی
قباد محمدی شیخی
author_facet عبدالمجید محققی
قباد محمدی شیخی
author_sort عبدالمجید محققی
collection DOAJ
description در عرفان اسلامی، اصلی‌ترین عامل خلقت آفرینش، محبّت ذاتی حق‌تعالی به ذات اقدسش است؛ به سبب اینکه همه محبّت‌ها از محبّت آن محبوب ازلی نشأت می‌گیرد، که خود هم محبّ است و هم محبوب، و جایگاه این محبّت در ماسوی‌اللّه، روح است که با محبّت حق عجین شده، جلوه‌ای از آن در هر موجودی به میزان سعه وجودی‌اش تجلّی یافته است؛ و چون انسان بیشترین ظرفیت برخورداری از محبّت را دارد، در این عرفان از او به عنوان اشرف مخلوقات یاد می‌شود. روح و محبّت به جهت اتصال به حق‌تعالی ازلی و ابدی‌اند و نخستین جلوه محبّت حق در روح خاتم‌الانبیا – محمّد مصطفی (ص) – متجلّی شده است که آن را حقیقت محمّدیّه می‌گویند. بنابراین، هر موجودی هر بهره‌ای از محبّت حق داشته باشد به واسطه این ویژگی حضرت ختمی‌مرتبت (ص) است. در پژوهش حاضر، ضمن بیان اجمالی اقسام محبّت و مراتب و لوازم آن، به کیفیت سریان و جریان محبّت میان خالق و مخلوق و نقش آن در نظام آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی و عارفان مسلمان پرداخته‌ایم و به این نتیجه رسیده‌ایم که اسما و صفات حق‌تعالی تنها به واسطه حقیقت محمّدیّه و مظاهر تامّ و تمام آن در ماسوی‌اللّه – عوالم غیب و شهود – تجلّی می‌یابد.
first_indexed 2024-03-12T19:33:38Z
format Article
id doaj.art-90586d27733a4dd184967b3bdd92affe
institution Directory Open Access Journal
issn 1735-9791
2538-2500
language English
last_indexed 2024-03-12T19:33:38Z
publishDate 2012-12-01
publisher University of Qom
record_format Article
series Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
spelling doaj.art-90586d27733a4dd184967b3bdd92affe2023-08-02T04:21:14ZengUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25002012-12-01145416118010.22091/pfk.2012.7979نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامیعبدالمجید محققی0قباد محمدی شیخی1استادیار دانشگاه یاسوجاستادیار دانشگاه یاسوجدر عرفان اسلامی، اصلی‌ترین عامل خلقت آفرینش، محبّت ذاتی حق‌تعالی به ذات اقدسش است؛ به سبب اینکه همه محبّت‌ها از محبّت آن محبوب ازلی نشأت می‌گیرد، که خود هم محبّ است و هم محبوب، و جایگاه این محبّت در ماسوی‌اللّه، روح است که با محبّت حق عجین شده، جلوه‌ای از آن در هر موجودی به میزان سعه وجودی‌اش تجلّی یافته است؛ و چون انسان بیشترین ظرفیت برخورداری از محبّت را دارد، در این عرفان از او به عنوان اشرف مخلوقات یاد می‌شود. روح و محبّت به جهت اتصال به حق‌تعالی ازلی و ابدی‌اند و نخستین جلوه محبّت حق در روح خاتم‌الانبیا – محمّد مصطفی (ص) – متجلّی شده است که آن را حقیقت محمّدیّه می‌گویند. بنابراین، هر موجودی هر بهره‌ای از محبّت حق داشته باشد به واسطه این ویژگی حضرت ختمی‌مرتبت (ص) است. در پژوهش حاضر، ضمن بیان اجمالی اقسام محبّت و مراتب و لوازم آن، به کیفیت سریان و جریان محبّت میان خالق و مخلوق و نقش آن در نظام آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی و عارفان مسلمان پرداخته‌ایم و به این نتیجه رسیده‌ایم که اسما و صفات حق‌تعالی تنها به واسطه حقیقت محمّدیّه و مظاهر تامّ و تمام آن در ماسوی‌اللّه – عوالم غیب و شهود – تجلّی می‌یابد.http://pfk.qom.ac.ir/article_79_b8205518280fccf2d6085ffdfada362c.pdfمحبّتمعرفتقوس نزولقوس صعودشریعتحقیقت محمّدیّه
spellingShingle عبدالمجید محققی
قباد محمدی شیخی
نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī
محبّت
معرفت
قوس نزول
قوس صعود
شریعت
حقیقت محمّدیّه
title نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
title_full نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
title_fullStr نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
title_full_unstemmed نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
title_short نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
title_sort نقش محبت در آفرینش از دیدگاه عرفان اسلامی
topic محبّت
معرفت
قوس نزول
قوس صعود
شریعت
حقیقت محمّدیّه
url http://pfk.qom.ac.ir/article_79_b8205518280fccf2d6085ffdfada362c.pdf
work_keys_str_mv AT ʿbdạlmjydmḥqqy nqsẖmḥbtdrậfrynsẖạzdydgạhʿrfạnạslạmy
AT qbạdmḥmdysẖykẖy nqsẖmḥbtdrậfrynsẖạzdydgạhʿrfạnạslạmy