Raça e educação: De Manoel Bomfim à Paulo Freire, uma leitura decolonial
A questão racial tem sido debatida por epistemologias marginais a exemplo do pensamento descolonial que tem como conceito principal a Colonialidade do Poder. Este artigo, em perspectiva marginal, busca refletir sobre a articulação entre colonialismo, educação e raça no Brasil. Objetiva demonstrar qu...
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Format: | Article |
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Published: |
Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento Social - Universidade Estadual de Montes Claros
2021-12-01
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Series: | Revista Desenvolvimento Social |
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Online Access: | https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/4813 |
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author | Cristina Borges |
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description | A questão racial tem sido debatida por epistemologias marginais a exemplo do pensamento descolonial que tem como conceito principal a Colonialidade do Poder. Este artigo, em perspectiva marginal, busca refletir sobre a articulação entre colonialismo, educação e raça no Brasil. Objetiva demonstrar que uma educação libertadora tal como apregoada por Paulo Freire (1987) passa pelo empreendimento de criticar o colonialismo e a colonialidade. Para tanto, traz como subsídio teórico os intelectuais brasileiros Manoel Bomfim e Paulo Freire (1987), especificamente o conceito de parasitismo social cunhado pelo primeiro e a proposta de educação libertária do segundo a partir da superação do dilema oprimido-opressor. |
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spelling | doaj.art-90ad068a6b87438882b247a4fac8d4b32022-12-21T20:01:41ZengPrograma de Pós-Graduação em Desenvolvimento Social - Universidade Estadual de Montes ClarosRevista Desenvolvimento Social1982-86082179-68072021-12-0127210.46551/issn2179-6807v27n2p71-87Raça e educação: De Manoel Bomfim à Paulo Freire, uma leitura decolonialCristina Borges0Universidade Estadual de Montes Claros (UNIMONTES)A questão racial tem sido debatida por epistemologias marginais a exemplo do pensamento descolonial que tem como conceito principal a Colonialidade do Poder. Este artigo, em perspectiva marginal, busca refletir sobre a articulação entre colonialismo, educação e raça no Brasil. Objetiva demonstrar que uma educação libertadora tal como apregoada por Paulo Freire (1987) passa pelo empreendimento de criticar o colonialismo e a colonialidade. Para tanto, traz como subsídio teórico os intelectuais brasileiros Manoel Bomfim e Paulo Freire (1987), especificamente o conceito de parasitismo social cunhado pelo primeiro e a proposta de educação libertária do segundo a partir da superação do dilema oprimido-opressor.https://www.periodicos.unimontes.br/index.php/rds/article/view/4813Parasitismo RacialModernidadeColonialidade do PoderEducaçãoOprimido-opressor |
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