Interculturalité et vivre ensemble lus dans L’interférence de J-J. Rabearivelo
Résumé : Définie telle une notion faisant mention de compréhension et reconnaissance réciproques de la diversité culturelle, l’interculturalité de par son principe permet la symbiose de plusieurs cultures favorisant l’harmonie sociale. J. Chirac souligne à l’occasion « quand une culture est niée dan...
| Main Author: | |
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| Format: | Article |
| Language: | deu |
| Published: |
CRAC, INSAAC
2024-03-01
|
| Series: | Akofena |
| Online Access: | https://www.revueakofena.com/wp-content/uploads/2024/04/37-M11v04-31-Ralaiharinony-FITAHIANJANAHARY_457-466.pdf |
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| description | Résumé : Définie telle une notion faisant mention de compréhension et reconnaissance réciproques de la diversité culturelle, l’interculturalité de par son principe permet la symbiose de plusieurs cultures favorisant l’harmonie sociale. J. Chirac souligne à l’occasion « quand une culture est niée dans ce qu’elle peut apporter à l’universel, la violence n’est jamais loin ». C’est dans cette optique nos observations portant sur les écrits de J-J. Rabearivelo à travers le thème « Interculturalité et vivre ensemble lus dans L’interférence de J-J. Rabearivelo ». Produit de la période coloniale malgache, le roman L’interférence ponctue la rencontre de deux cultures à travers les vécus d’une famille malgache confrontés au mode de vie et opinion coloniaux. Témoignant d’une tergiversation sociale, la trame narrative traduit un appel à l’union des deux parties en conciliant les différences culturelle, religieuse, identitaire d’où le concept de « vivre ensemble ». Cela dit, afin de mener à bien notre investigation, nous avons opté pour l’approche sociologique comme méthode d’analyse. Considérant l’œuvre comme le produit d’un fait social, ladite approche nous permettra de retracer les bouleversements social et historique connus par la Grande Ile de sa période précoloniale à sa période coloniale. De Taine stipule à cet effet : « ce que l’histoire a manifesté, l’art le résume ». Se proposant telle une toile de fond de la société malgache, l’œuvre littéraire ne peut que se présenter à titre de registre de conviction pour un dialogue culturel aussi bien aux niveaux professionnel, scolaire, religieux afin de parvenir à un meilleur développement surtout à notre ère où la mondialisation prend le dessus. E. Ionesco ne manquera pas de préciser à cet effet : « la diversité culturelle est une force motrice du développement et un atout indispensable pour atténuer la pauvreté et parvenir au développement durable ».
Mots clés : Littérature-dialogue-diversité-cultures-développement |
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