MÍSTICA COMO CRÍTICA: DO RISCO À LIBERDADE

Para a tradição cristã, a mística é experiência de unidade com Deus no Espírito Santo, dom messiânico do Pai, oferecido a nós por Jesus Cristo ressuscitado. Uma experiência que é fundamentalmente liberdade, como aCrma Paulo: “Pois o Senhor é o Espírito; e onde se acha o Espírito do Senhor aí existe...

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Bibliographic Details
Main Author: Ceci Maria Costa Baptista Mariani
Format: Article
Language:English
Published: Faculdade Jesuíta de Filosofia e Teologia 2015-01-01
Series:Perspectiva Teológica
Subjects:
Online Access:http://periodicos.faje.edu.br/index.php/perspectiva/article/view/3042
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description Para a tradição cristã, a mística é experiência de unidade com Deus no Espírito Santo, dom messiânico do Pai, oferecido a nós por Jesus Cristo ressuscitado. Uma experiência que é fundamentalmente liberdade, como aCrma Paulo: “Pois o Senhor é o Espírito; e onde se acha o Espírito do Senhor aí existe a liberdade” (2Cor 3,17). Ao longo da história da Igreja, entretanto, essa liberdade foi muitas vezes considerada uma ameaça à autoridade da Escritura, ao dogma, à instituição eclesiástica e até ao espírito humano. Hoje, vemos com clareza que a mística, ao contrário, é fundamental para uma vivência de fé bem fundamentada e ao mesmo tempo aberta à alteridade. O trabalho proposto vai, através de metodologia bibliográCca, rePetir sobre as tensões da experiência do Espírito e sobre a potencialidade da mística na promoção de uma vivência religiosa aberta ao diálogo com as várias espiritualidades que vão ganhando expressão na sociedade atual.   ABSTRACT: For Christian tradition, mysticism is an experience of unity with God on the Holy Ghost, Holy Father’s messianic gift, offered to us by the resurrected Jesus Christ. An experience that is fundamentally freedom, according to Paul: “Now the Lord is the Spirit, and where the Spirit of the Lord is, there is freedom” (2 Cor 3,17). However, throughout church’s history, this freedom was for long considered a menace to Bible’s authority, to the dogma, to the ecclesiastic institution and even to the human spirit. Today, we see clearly that the mysticism, on the contrary, is vital to a well-founded experience of faith and at the same time it is open to alterity. The proposed work will, through the use of bibliography, reflect over the tensions of the Holy Ghost’s experience and also about mysticism’s potential in the promotion of a religious life opened to the dialog with several spiritualities that are gaining expression in society nowadays.
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