Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis
گرچه غزالی سرسختانه با فلسفه به مخالفت پرداخت اما نه تنها مخالف منطق نبود بلکه فراگیری آن را برای اهل علم ضروری می‌دانست. از نظر او یکی از کارکردهای منطق این بود که جایگزین نظریه امامتی شود که توسط باطنیه عرضه شده بود. القسطاس المستقیم بهترین مصداق این رویکرد است. غزالی در این کتاب مختصر دو کار بدیع...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Allameh Tabataba'i University Press
2005-09-01
|
| Series: | حکمت و فلسفه |
| Online Access: | https://wph.atu.ac.ir/article_6694_1e2d55d77ea8269f1a357a1439bdfc4b.pdf |
| _version_ | 1797387539682689024 |
|---|---|
| author | gholamreza zakyani |
| author_facet | gholamreza zakyani |
| author_sort | gholamreza zakyani |
| collection | DOAJ |
| description | گرچه غزالی سرسختانه با فلسفه به مخالفت پرداخت اما نه تنها مخالف منطق نبود بلکه فراگیری آن را برای اهل علم ضروری می‌دانست. از نظر او یکی از کارکردهای منطق این بود که جایگزین نظریه امامتی شود که توسط باطنیه عرضه شده بود. القسطاس المستقیم بهترین مصداق این رویکرد است. غزالی در این کتاب مختصر دو کار بدیع انجام می‌دهد: استخراج قواعد منطقی از قرآن و طرح تقابل میان منطق و امامت، ما در مقاله حاضر پس از شرح این دو کار به نقد آنها می‌پردازیم. انتقاد اصلی ما این است که قواعد منطق لا بشرط هستند و مورد استفاده همگان قرار می‌گیرند. بنابراین تقابلی میان منطق و امامت وجود ندارد. |
| first_indexed | 2024-03-08T22:26:32Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9694e9524773428f9c61ee00db0e6349 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1735-3238 2476-6038 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-03-08T22:26:32Z |
| publishDate | 2005-09-01 |
| publisher | Allameh Tabataba'i University Press |
| record_format | Article |
| series | حکمت و فلسفه |
| spelling | doaj.art-9694e9524773428f9c61ee00db0e63492023-12-18T10:32:30ZfasAllameh Tabataba'i University Pressحکمت و فلسفه1735-32382476-60382005-09-011351910.22054/wph.2005.66946694Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysisgholamreza zakyani0استادیار دانشگاه علامه طباطبائیگرچه غزالی سرسختانه با فلسفه به مخالفت پرداخت اما نه تنها مخالف منطق نبود بلکه فراگیری آن را برای اهل علم ضروری می‌دانست. از نظر او یکی از کارکردهای منطق این بود که جایگزین نظریه امامتی شود که توسط باطنیه عرضه شده بود. القسطاس المستقیم بهترین مصداق این رویکرد است. غزالی در این کتاب مختصر دو کار بدیع انجام می‌دهد: استخراج قواعد منطقی از قرآن و طرح تقابل میان منطق و امامت، ما در مقاله حاضر پس از شرح این دو کار به نقد آنها می‌پردازیم. انتقاد اصلی ما این است که قواعد منطق لا بشرط هستند و مورد استفاده همگان قرار می‌گیرند. بنابراین تقابلی میان منطق و امامت وجود ندارد.https://wph.atu.ac.ir/article_6694_1e2d55d77ea8269f1a357a1439bdfc4b.pdf |
| spellingShingle | gholamreza zakyani Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis حکمت و فلسفه |
| title | Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis |
| title_full | Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis |
| title_fullStr | Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis |
| title_full_unstemmed | Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis |
| title_short | Imam Ghazali's view about the interplay between logic and analysis |
| title_sort | imam ghazali s view about the interplay between logic and analysis |
| url | https://wph.atu.ac.ir/article_6694_1e2d55d77ea8269f1a357a1439bdfc4b.pdf |
| work_keys_str_mv | AT gholamrezazakyani imamghazalisviewabouttheinterplaybetweenlogicandanalysis |