Para além das Vidas Secas, resistência: linguagem-poder
O artigo reflete sobre a linguagem na interação humana como espaço de observação e de relações de sentidos. Relações que se estabelecem pelo confronto da própria linguagem, espelhando o sujeito pela realidade. Assim, foram caracterizados os usos da linguagem-poder, abordando no clássico Vidas Secas...
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Programa de Pós-Graduação em Estudos Linguísticos
2017-11-01
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description | O artigo reflete sobre a linguagem na interação humana como espaço de observação e de relações de sentidos. Relações que se estabelecem pelo confronto da própria linguagem, espelhando o sujeito pela realidade. Assim, foram caracterizados os usos da linguagem-poder, abordando no clássico Vidas Secas os seus elementos e os aspectos histórico, cultural e identitário do nordestino, considerando a perspectiva da resistência pelo viés da luta social e os ecos dessa obra literária no contemporâneo, através da releitura por alunos sertanejos, do ensino médio. Concluiu-se que as estruturas do poder estão na base da linguagem, submetendo o indivíduo usuário da língua a regimes que se alternam em prisão e liberdade e que a resistência a seca e suas implicações se dão para além da sobrevivência, se firmando como um gesto de subjetivação política, poder maior contra qualquer dominação. |
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spelling | doaj.art-98b13ac7612a4103959fc9afc37e9c4e2023-02-02T08:52:17ZengPrograma de Pós-Graduação em Estudos LinguísticosDomínios de Lingu@gem1980-57992017-11-011141386140310.14393/DL31-v11n4a2017-1519137Para além das Vidas Secas, resistência: linguagem-poderTeodulino Mangueira Rosendo0Universidade do Sul de Santa CatarinaO artigo reflete sobre a linguagem na interação humana como espaço de observação e de relações de sentidos. Relações que se estabelecem pelo confronto da própria linguagem, espelhando o sujeito pela realidade. Assim, foram caracterizados os usos da linguagem-poder, abordando no clássico Vidas Secas os seus elementos e os aspectos histórico, cultural e identitário do nordestino, considerando a perspectiva da resistência pelo viés da luta social e os ecos dessa obra literária no contemporâneo, através da releitura por alunos sertanejos, do ensino médio. Concluiu-se que as estruturas do poder estão na base da linguagem, submetendo o indivíduo usuário da língua a regimes que se alternam em prisão e liberdade e que a resistência a seca e suas implicações se dão para além da sobrevivência, se firmando como um gesto de subjetivação política, poder maior contra qualquer dominação.http://www.seer.ufu.br/index.php/dominiosdelinguagem/article/view/38213LinguagemPoderVidas SecasResistência. |
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