Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма

Как таинство, творчество сопровождает человечество на всем протяжении его развития, как раз отвечая за качественный уровень его генезиса. Поэтому вся история человечества есть история проявления его творчества, есть непрерывная история его творческого взросления. Состояние человека и человечества из...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Paul L. Karabuschenko
Format: Article
Language:English
Published: Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” 2023-10-01
Series:Вопросы элитологии
Subjects:
Online Access:https://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/168
_version_ 1797398847711870976
author Paul L. Karabuschenko
author_facet Paul L. Karabuschenko
author_sort Paul L. Karabuschenko
collection DOAJ
description Как таинство, творчество сопровождает человечество на всем протяжении его развития, как раз отвечая за качественный уровень его генезиса. Поэтому вся история человечества есть история проявления его творчества, есть непрерывная история его творческого взросления. Состояние человека и человечества измеряется по качеству реализации им его творческого богатства, по тому, как он относится к своему культурному достоянию и как сам его приумножает. Для творческого человека смыслом его бытия является создание новых ценностей, то есть сам акт творения бытия из небытия. Вот в этом возникновении нового и состоит поступательное развитие культуры, как второй природы человека. Человек проявляет свои качества в творчестве. Поэтому он есть то, насколько проявляется в нем творчество (по шкале измерения от нуля до десяти). И творчество самая таинственная сторона нашего бытия. Человек создан и развивается как самостоятельная творческая система, производящая новые ценности и усовершенствующая за этот счет себя. В этом состоит смысл личности человека? Человек есть существо, ищущее смыслы. Их обретение оказывается его творческими достижениями. Смысл нового персонализма состоит в том, что он расшифровывает код личности выдающегося творца, создателя новых ценностей, носителя совершенных антропологических качеств. Сам неоперсонализм нами понимается как философская сердцевина антропологической элитологии, как ее методологическое основание. В этом смысле перед новым персонализмом стоит задача по выработке не только самого понятийного аппарата, но приемов и способов познания элитного качества в природе человека.
first_indexed 2024-03-09T01:31:29Z
format Article
id doaj.art-9949bd10a542409396328a1404be3ed9
institution Directory Open Access Journal
issn 2712-8415
language English
last_indexed 2024-03-09T01:31:29Z
publishDate 2023-10-01
publisher Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
record_format Article
series Вопросы элитологии
spelling doaj.art-9949bd10a542409396328a1404be3ed92023-12-09T11:27:30ZengLimited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”Вопросы элитологии2712-84152023-10-014316317810.46539/elit.v4i3.168168Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализмаPaul L. Karabuschenko0Астраханский государственный университет им. В.Н. ТатищеваКак таинство, творчество сопровождает человечество на всем протяжении его развития, как раз отвечая за качественный уровень его генезиса. Поэтому вся история человечества есть история проявления его творчества, есть непрерывная история его творческого взросления. Состояние человека и человечества измеряется по качеству реализации им его творческого богатства, по тому, как он относится к своему культурному достоянию и как сам его приумножает. Для творческого человека смыслом его бытия является создание новых ценностей, то есть сам акт творения бытия из небытия. Вот в этом возникновении нового и состоит поступательное развитие культуры, как второй природы человека. Человек проявляет свои качества в творчестве. Поэтому он есть то, насколько проявляется в нем творчество (по шкале измерения от нуля до десяти). И творчество самая таинственная сторона нашего бытия. Человек создан и развивается как самостоятельная творческая система, производящая новые ценности и усовершенствующая за этот счет себя. В этом состоит смысл личности человека? Человек есть существо, ищущее смыслы. Их обретение оказывается его творческими достижениями. Смысл нового персонализма состоит в том, что он расшифровывает код личности выдающегося творца, создателя новых ценностей, носителя совершенных антропологических качеств. Сам неоперсонализм нами понимается как философская сердцевина антропологической элитологии, как ее методологическое основание. В этом смысле перед новым персонализмом стоит задача по выработке не только самого понятийного аппарата, но приемов и способов познания элитного качества в природе человека.https://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/168творчество;элита и элитность;дух и душа;личность и неличность;персонализм и неоперсонализм;ценность и качество;гений;совершенство
spellingShingle Paul L. Karabuschenko
Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
Вопросы элитологии
творчество;
элита и элитность;
дух и душа;
личность и неличность;
персонализм и неоперсонализм;
ценность и качество;
гений;
совершенство
title Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
title_full Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
title_fullStr Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
title_full_unstemmed Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
title_short Творчество как таинство и смысл бытия: к уточнению понятия неоперсонализма
title_sort творчество как таинство и смысл бытия к уточнению понятия неоперсонализма
topic творчество;
элита и элитность;
дух и душа;
личность и неличность;
персонализм и неоперсонализм;
ценность и качество;
гений;
совершенство
url https://elitology-journal.com/index.php/ioe/article/view/168
work_keys_str_mv AT paullkarabuschenko tvorčestvokaktainstvoismyslbytiâkutočneniûponâtiâneopersonalizma