Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях
В статье систематизируется и анализируется информация о всех известных на сегодняшний день находках древнетюркских каменных изваяний с изображением птицы, а также рассматриваются трактовки исследователей относительно семантики этого образа. Принимая во внимание крайнюю редкость изваяний с птицей и п...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Russian |
| Published: |
Altai State University
2023-07-01
|
| Series: | Народы и религии Евразии |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://journal.asu.ru/wv/article/view/13297 |
| _version_ | 1797565241954926592 |
|---|---|
| author | Ю.И. Дробышев |
| author_facet | Ю.И. Дробышев |
| author_sort | Ю.И. Дробышев |
| collection | DOAJ |
| description | В статье систематизируется и анализируется информация о всех известных на сегодняшний день находках древнетюркских каменных изваяний с изображением птицы, а также рассматриваются трактовки исследователей относительно семантики этого образа. Принимая во внимание крайнюю редкость изваяний с птицей и привлекая релевантные этнографические материалы, автор приходит к предположению, что в данном случае птица символизирует не отлетающую душу, как обычно думают, а провожатого души умершего. Выдвигается гипотеза, что такие памятники воздвигали в честь людей, при жизни прославившихся как охотники с хищной птицей, так как все изображения птиц на древнетюркских статуях очень похожи именно на крылатых хищников. Особые, можно сказать мистические, отношения, которые складывались между охотником и его птицей, позволяют предполагать, что она «сопровождала» душу своего хозяина в Верхний мир, оберегая ее от различных опасностей этого путешествия. Поскольку большинство обнаруженных к настоящему времени изваяний с изображением птицы локализуются в Семиречье, в контактной зоне кочевого тюркского и оседлого согдийского миров, можно предположить, что их удостаивались скорее ассимилировавшиеся согдийцы, чем тюрки, иначе их сохранилось бы гораздо больше. Идея птицы-провожатого, возможно, восходит к фравашам зороастрийской религии, которые, как считалось, помогали душе усопшего попасть на небо. |
| first_indexed | 2024-03-10T19:09:20Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9964c0f9dcb046c0963a30591ad8307a |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2542-2332 2686-8040 |
| language | Russian |
| last_indexed | 2024-03-10T19:09:20Z |
| publishDate | 2023-07-01 |
| publisher | Altai State University |
| record_format | Article |
| series | Народы и религии Евразии |
| spelling | doaj.art-9964c0f9dcb046c0963a30591ad8307a2023-11-20T03:54:42ZrusAltai State UniversityНароды и религии Евразии2542-23322686-80402023-07-01282247010.14258/nreur(2023)2-0213297Семантика изображения птиц на древнетюркских изваянияхЮ.И. Дробышев0Институт востоковедения РАНВ статье систематизируется и анализируется информация о всех известных на сегодняшний день находках древнетюркских каменных изваяний с изображением птицы, а также рассматриваются трактовки исследователей относительно семантики этого образа. Принимая во внимание крайнюю редкость изваяний с птицей и привлекая релевантные этнографические материалы, автор приходит к предположению, что в данном случае птица символизирует не отлетающую душу, как обычно думают, а провожатого души умершего. Выдвигается гипотеза, что такие памятники воздвигали в честь людей, при жизни прославившихся как охотники с хищной птицей, так как все изображения птиц на древнетюркских статуях очень похожи именно на крылатых хищников. Особые, можно сказать мистические, отношения, которые складывались между охотником и его птицей, позволяют предполагать, что она «сопровождала» душу своего хозяина в Верхний мир, оберегая ее от различных опасностей этого путешествия. Поскольку большинство обнаруженных к настоящему времени изваяний с изображением птицы локализуются в Семиречье, в контактной зоне кочевого тюркского и оседлого согдийского миров, можно предположить, что их удостаивались скорее ассимилировавшиеся согдийцы, чем тюрки, иначе их сохранилось бы гораздо больше. Идея птицы-провожатого, возможно, восходит к фравашам зороастрийской религии, которые, как считалось, помогали душе усопшего попасть на небо.http://journal.asu.ru/wv/article/view/13297древние тюркикаменные изваянияптицадушасогдийцы |
| spellingShingle | Ю.И. Дробышев Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях Народы и религии Евразии древние тюрки каменные изваяния птица душа согдийцы |
| title | Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| title_full | Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| title_fullStr | Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| title_full_unstemmed | Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| title_short | Семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| title_sort | семантика изображения птиц на древнетюркских изваяниях |
| topic | древние тюрки каменные изваяния птица душа согдийцы |
| url | http://journal.asu.ru/wv/article/view/13297 |
| work_keys_str_mv | AT ûidrobyšev semantikaizobraženiâpticnadrevnetûrkskihizvaâniâh |