مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت
فهم محتوای نقد عقل محض منوط به فهم معنای امر پیشین است و کانت نیز بههمیندلیل، بخش عمده‌ای از اینکتاب را به تبیین شأن معرفتی، جست‌وجوی خاستگاه، تعیین محدوده اعتبار و تشریح مصادیق آن اختصاص داده است. بااینهمه، حتی باآنکه وی در هر دو ویرایش نقد، کم‌وبیش، مشخصه‌هایی (مانند ضروری، اکیداً کلی، محض،...
| Main Authors: | , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages
2018-08-01
|
| Series: | Journal of Philosophical Investigations |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7773_b231c829e8d750c1ac98ff0ca30adefb.pdf |
| _version_ | 1827849703071416320 |
|---|---|
| author | مهدی سلیمانی خورموجی علی فتح طاهری سید مسعود سیف |
| author_facet | مهدی سلیمانی خورموجی علی فتح طاهری سید مسعود سیف |
| author_sort | مهدی سلیمانی خورموجی |
| collection | DOAJ |
| description | فهم محتوای نقد عقل محض منوط به فهم معنای امر پیشین است و کانت نیز بههمیندلیل، بخش عمده‌ای از اینکتاب را به تبیین شأن معرفتی، جست‌وجوی خاستگاه، تعیین محدوده اعتبار و تشریح مصادیق آن اختصاص داده است. بااینهمه، حتی باآنکه وی در هر دو ویرایش نقد، کم‌وبیش، مشخصه‌هایی (مانند ضروری، اکیداً کلی، محض، واضح، قطعی و مستقل از تجربه) را برای امر پیشین معرفی کرده است ولی، چون اینمشخصهها در سنتهای پیشاکانتی و پساکانتی -در معنایی متفاوت با معنای مدنظر او- نیز بهکار گرفته شدهاند پس چندان بعید نیست اگر در فهم محتوای نقد دچار ابهام شویم. ما در بخش (1)، به برخی از اینابهامها اشاره خواهیم کرد. سپس در بخش (2-1)، نشان خواهیم داد برای رهایی از ابهامهای مزبور ناگزیریم مشخصه ضروری را به «برخاسته از طبیعت ذهن انسان»، اکیداً کلی را به «صرفاً قابلِ اطلاق بر پدیدارها»، محض را به «معطوفبودن به سهمِ خودِ ذهن در تشریک مساعیاش با خودِ اشیاء برای شکلگیری معرفت تجربی»، واضح را به «آنچه حیطه جستوجو برای یافتناش، صرفاً محدود به درون خودمان است و نه بیرون از آن» و قطعی را نیز به «آنچه گسترهاش هم بهلحاظ خودِ مصادیق و هم بهلحاظ تعداد مصادیق تغییرناپذیر است» بازتعریف کنیم. در بخش (2-2) نیز با واکاوی مشخصه مستقل از تجربه، نشان خواهیم داد اینمشخصه، علاوهبر دلالت بر صرفِ ساختار، میتواند ناظر به نوعی معرفت در بن هر گونه تجربه ممکنی نیز باشد؛ افزون بر این، نسبتِ مشخصه مزبور را با سنت پیشاکانتی و پساکانتی نیز نمایان خواهیم ساخت. |
| first_indexed | 2024-03-12T10:09:47Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9991e7c1fe83456492e7c09d895a8e3a |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2251-7960 2423-4419 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T10:09:47Z |
| publishDate | 2018-08-01 |
| publisher | University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages |
| record_format | Article |
| series | Journal of Philosophical Investigations |
| spelling | doaj.art-9991e7c1fe83456492e7c09d895a8e3a2023-09-02T11:00:09ZengUniversity of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen LanguagesJournal of Philosophical Investigations2251-79602423-44192018-08-01122321427773مشخصه‌های امر پیشین نزد کانتمهدی سلیمانی خورموجی0علی فتح طاهری1سید مسعود سیف2دانشجوی دکتری، دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزویندانشیار گروه فلسفه، دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره)، قزویندانشیار گروه فلسفه، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی (ره)، قزوینفهم محتوای نقد عقل محض منوط به فهم معنای امر پیشین است و کانت نیز بههمیندلیل، بخش عمده‌ای از اینکتاب را به تبیین شأن معرفتی، جست‌وجوی خاستگاه، تعیین محدوده اعتبار و تشریح مصادیق آن اختصاص داده است. بااینهمه، حتی باآنکه وی در هر دو ویرایش نقد، کم‌وبیش، مشخصه‌هایی (مانند ضروری، اکیداً کلی، محض، واضح، قطعی و مستقل از تجربه) را برای امر پیشین معرفی کرده است ولی، چون اینمشخصهها در سنتهای پیشاکانتی و پساکانتی -در معنایی متفاوت با معنای مدنظر او- نیز بهکار گرفته شدهاند پس چندان بعید نیست اگر در فهم محتوای نقد دچار ابهام شویم. ما در بخش (1)، به برخی از اینابهامها اشاره خواهیم کرد. سپس در بخش (2-1)، نشان خواهیم داد برای رهایی از ابهامهای مزبور ناگزیریم مشخصه ضروری را به «برخاسته از طبیعت ذهن انسان»، اکیداً کلی را به «صرفاً قابلِ اطلاق بر پدیدارها»، محض را به «معطوفبودن به سهمِ خودِ ذهن در تشریک مساعیاش با خودِ اشیاء برای شکلگیری معرفت تجربی»، واضح را به «آنچه حیطه جستوجو برای یافتناش، صرفاً محدود به درون خودمان است و نه بیرون از آن» و قطعی را نیز به «آنچه گسترهاش هم بهلحاظ خودِ مصادیق و هم بهلحاظ تعداد مصادیق تغییرناپذیر است» بازتعریف کنیم. در بخش (2-2) نیز با واکاوی مشخصه مستقل از تجربه، نشان خواهیم داد اینمشخصه، علاوهبر دلالت بر صرفِ ساختار، میتواند ناظر به نوعی معرفت در بن هر گونه تجربه ممکنی نیز باشد؛ افزون بر این، نسبتِ مشخصه مزبور را با سنت پیشاکانتی و پساکانتی نیز نمایان خواهیم ساخت.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7773_b231c829e8d750c1ac98ff0ca30adefb.pdfضروریکلیمحضواضحقطعیمستقل از تجربه |
| spellingShingle | مهدی سلیمانی خورموجی علی فتح طاهری سید مسعود سیف مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت Journal of Philosophical Investigations ضروری کلی محض واضح قطعی مستقل از تجربه |
| title | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| title_full | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| title_fullStr | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| title_full_unstemmed | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| title_short | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| title_sort | مشخصه‌های امر پیشین نزد کانت |
| topic | ضروری کلی محض واضح قطعی مستقل از تجربه |
| url | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7773_b231c829e8d750c1ac98ff0ca30adefb.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mhdyslymạnykẖwrmwjy msẖkẖṣhhạyạmrpysẖynnzdḵạnt AT ʿlyftḥṭạhry msẖkẖṣhhạyạmrpysẖynnzdḵạnt AT sydmsʿwdsyf msẖkẖṣhhạyạmrpysẖynnzdḵạnt |