From pure reason to human spirit. Fichte’s philosophical exploration of a new semantic field
Este artigo argumenta que Fichte, nas primeiras formulações de seu projeto filosófico, apreende a tarefa da filosofia não tanto como uma Crítica da Razão, mas antes como um Autoconhecimento do Espírito, trazendo assim a noção de Espírito para o centro da discussão filosófica. Exploramos o que Fichte...
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Format: | Article |
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Published: |
Coimbra University Press
2020-05-01
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Series: | Revista Filosófica de Coimbra |
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author | Luis Fellipe Garcia |
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description | Este artigo argumenta que Fichte, nas primeiras formulações de seu projeto filosófico, apreende a tarefa da filosofia não tanto como uma Crítica da Razão, mas antes como um Autoconhecimento do Espírito, trazendo assim a noção de Espírito para o centro da discussão filosófica. Exploramos o que Fichte entende por Espírito e argumentamos que essa noção, ainda que ela não seja usada de modo consistente ao longo de sua obra, cobre um espaço conceitual fundamental do projeto filosófico fichtiano. O argumento será estruturado como uma exploração de cada uma das dimensões desse espaço, a saber: (i) o Espírito como auto-‑relação; (ii) o Espírito como imaginação produtiva; e (iii) o Espírito como o resultado do processo de aprendizado fundado nos impulsos humanos. |
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spelling | doaj.art-99e8aa62c99a4466b8571145c1f84aad2022-12-22T00:55:19ZengCoimbra University PressRevista Filosófica de Coimbra0872-08512020-05-01295710.14195/0872-0851_57_4From pure reason to human spirit. Fichte’s philosophical exploration of a new semantic fieldLuis Fellipe Garcia0Ludwig-Maximilians-Universität MünchenEste artigo argumenta que Fichte, nas primeiras formulações de seu projeto filosófico, apreende a tarefa da filosofia não tanto como uma Crítica da Razão, mas antes como um Autoconhecimento do Espírito, trazendo assim a noção de Espírito para o centro da discussão filosófica. Exploramos o que Fichte entende por Espírito e argumentamos que essa noção, ainda que ela não seja usada de modo consistente ao longo de sua obra, cobre um espaço conceitual fundamental do projeto filosófico fichtiano. O argumento será estruturado como uma exploração de cada uma das dimensões desse espaço, a saber: (i) o Espírito como auto-‑relação; (ii) o Espírito como imaginação produtiva; e (iii) o Espírito como o resultado do processo de aprendizado fundado nos impulsos humanos.https://impactum-journals.uc.pt/rfc/article/view/8128Espíritoauto‑relaçãoautoconhecimentoimaginaçãoimpulsos |
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