Falsafa versus ‛Arabiyya: al-Rāzī
Los falāsifa no se mantuvieron tan imparciales en el tema de la Šu‛ūbiyya como sugiere Goldziher, pues, al menos, en el caso del médico y filósofo al-Rāzī (m. 932?) ataca éste el núcleo más genuinamente árabe al polemizar contra la ‛arabiyya, adab, zarf, naḥw, ši‛r ... y al situar por encima de las...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2000-06-01
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| Series: | Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes |
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| spelling | doaj.art-9a41b441642f4ae6a05eda9378f768ec2022-12-21T21:33:59ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasAl-Qantara : Revista de Estudios Arabes0211-35891988-29552000-06-012113310.3989/alqantara.2000.v21.i1.401392Falsafa versus ‛Arabiyya: al-RāzīEmilio Tornero0Universidad ComplutenseLos falāsifa no se mantuvieron tan imparciales en el tema de la Šu‛ūbiyya como sugiere Goldziher, pues, al menos, en el caso del médico y filósofo al-Rāzī (m. 932?) ataca éste el núcleo más genuinamente árabe al polemizar contra la ‛arabiyya, adab, zarf, naḥw, ši‛r ... y al situar por encima de las ciencias filológicas árabes a las ciencias filosofico-científicas características del Helenismo. Por ello puede considerarse este ataque de Al-Rāzī como un capítulo más de la polémica de la Šu‛übiyya. Todo esto lo expone al-Rāzī en el capítulo cinco de su tratado Fī l-ṭibb al-rūḥānī, que es el que se presenta y traduce en este trabajo.http://al-qantara.revistas.csic.es/index.php/al-qantara/article/view/401 |
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