ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح
إن تاریخ الإنسانیة لا یعدو أن یزید عن کونه تاریخ الحریة کما قال هیکل، ولان الطغیان یبدأ حالما ینتهی القانون، کما قال جون لوک، فإننا نعتقد أن المدخل السلیم والملائم لجعل التربیة على حقوق الإنسان توظف ایجابیا هو العلاقة بین الخصوصیة والکونیة کمدخل للدیمقراطیة إذ بمجرد ما یکون للجمیع حضوضهم من الممارسة...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2018-03-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_164699_a2dde850e5f0d7e9f8cc745cb0e82e41.pdf |
| _version_ | 1797760440560779264 |
|---|---|
| author | حمدان محمد محمد حسین |
| author_facet | حمدان محمد محمد حسین |
| author_sort | حمدان محمد |
| collection | DOAJ |
| description | إن تاریخ الإنسانیة لا یعدو أن یزید عن کونه تاریخ الحریة کما قال هیکل، ولان الطغیان یبدأ حالما ینتهی القانون، کما قال جون لوک، فإننا نعتقد أن المدخل السلیم والملائم لجعل التربیة على حقوق الإنسان توظف ایجابیا هو العلاقة بین الخصوصیة والکونیة کمدخل للدیمقراطیة إذ بمجرد ما یکون للجمیع حضوضهم من الممارسة الدیمقراطیة بمجرد ما تنتفی حدة التنافر المفترض بین ماهو خصوصی وماهو کونی،وتغدو هذه الثنائیة أداة لتنمیة حقوق الإنسان ولیس العکس<sup>(</sup><sup><sup>[1]</sup></sup><sup>)</sup> .<br /> ومن هذا المنطلق الذی یؤمن بجدلیة العلاقة بین حقوق الإنسان والدیمقراطیة یکون بمقدور الإطارات والمؤسسات التی تشتغل الممارسة وتفعیل التنظیر الفکری بموضوع التربیة على حقوق الإنسان ونشرها، أن تساهم فعلیا فی إنتاج المقومات الضروریة للمجتمع لکی یدافع عن نفسه، لان أی تصور یراهن على نشر الثقافة الحقوقیة عبر قنوات الإفراد بشکل معزول عن المناخ السیاسی والثقافی العام لأولئک الإفراد، مآله الفشل لکونه لا یخاطب المجتمع فی حرکیته وفی طبیعة الشروط التی تنتج تلک الحرکیة، ضمن سیاق تاریخی واجتماعی معین. وفی هذا الإطار بالضبط تظهر أهمیة النظرة الشمولیة لحقوق الإنسان من جهة، وأهمیة ربطها بالیات الدیمقراطیة من جهة ثانیة .<br /> ولاشک إن توظیف العالمیة کأداة لفهم حقوق الإنسان لایمکن إلا أن یکون أغناء لواقع حقوق الإنسان فی مختلف الأقطار العربیة وفی مختلف البیئات، وبالتالی تکون التربیة المؤسسة على العمق الکونی لحقوق الإنسان وسیلة للتخفیف من حدة التوتر والصراع بین الشعوب وأداة لتطویر إمکانیات التواصل الثقافی بینها، خصوصا إذا اعتبرنا أن من أهم العوامل المساعدة على بلورة المفاهیم فی ذاتها وفی علاقتها بسائر مفاهیم حقوق الإنسان، التقدم الحاصل فی توضیح العدید من الإشکالیات النظریة والفلسفیة المتشابکة، ولاسیما ما تعلق منها بعلاقة الثقافة بالإنسان فردا وفی انتمائه إلى مجتمع ما، وکذلک باعتباره إنسانا ینتمی إلى البشریة قاطبة. |
| first_indexed | 2024-03-12T18:59:35Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9b42a9261d62432993108a6eade80a41 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0378-2867 2664-2506 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-12T18:59:35Z |
| publishDate | 2018-03-01 |
| publisher | University of Mosul, College of Arts |
| record_format | Article |
| series | آداب الرافدين |
| spelling | doaj.art-9b42a9261d62432993108a6eade80a412023-08-02T06:44:42ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062018-03-01487239543910.33899/radab.1970.164699164699ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموححمدان محمد0محمد حسین1قسم علم الاجتماع/ کلیة الآداب/ جامعة الموصلقسم الاجتماعیات/ کلیة التربیة الأساسیة/ جامعة دهوکإن تاریخ الإنسانیة لا یعدو أن یزید عن کونه تاریخ الحریة کما قال هیکل، ولان الطغیان یبدأ حالما ینتهی القانون، کما قال جون لوک، فإننا نعتقد أن المدخل السلیم والملائم لجعل التربیة على حقوق الإنسان توظف ایجابیا هو العلاقة بین الخصوصیة والکونیة کمدخل للدیمقراطیة إذ بمجرد ما یکون للجمیع حضوضهم من الممارسة الدیمقراطیة بمجرد ما تنتفی حدة التنافر المفترض بین ماهو خصوصی وماهو کونی،وتغدو هذه الثنائیة أداة لتنمیة حقوق الإنسان ولیس العکس<sup>(</sup><sup><sup>[1]</sup></sup><sup>)</sup> .<br /> ومن هذا المنطلق الذی یؤمن بجدلیة العلاقة بین حقوق الإنسان والدیمقراطیة یکون بمقدور الإطارات والمؤسسات التی تشتغل الممارسة وتفعیل التنظیر الفکری بموضوع التربیة على حقوق الإنسان ونشرها، أن تساهم فعلیا فی إنتاج المقومات الضروریة للمجتمع لکی یدافع عن نفسه، لان أی تصور یراهن على نشر الثقافة الحقوقیة عبر قنوات الإفراد بشکل معزول عن المناخ السیاسی والثقافی العام لأولئک الإفراد، مآله الفشل لکونه لا یخاطب المجتمع فی حرکیته وفی طبیعة الشروط التی تنتج تلک الحرکیة، ضمن سیاق تاریخی واجتماعی معین. وفی هذا الإطار بالضبط تظهر أهمیة النظرة الشمولیة لحقوق الإنسان من جهة، وأهمیة ربطها بالیات الدیمقراطیة من جهة ثانیة .<br /> ولاشک إن توظیف العالمیة کأداة لفهم حقوق الإنسان لایمکن إلا أن یکون أغناء لواقع حقوق الإنسان فی مختلف الأقطار العربیة وفی مختلف البیئات، وبالتالی تکون التربیة المؤسسة على العمق الکونی لحقوق الإنسان وسیلة للتخفیف من حدة التوتر والصراع بین الشعوب وأداة لتطویر إمکانیات التواصل الثقافی بینها، خصوصا إذا اعتبرنا أن من أهم العوامل المساعدة على بلورة المفاهیم فی ذاتها وفی علاقتها بسائر مفاهیم حقوق الإنسان، التقدم الحاصل فی توضیح العدید من الإشکالیات النظریة والفلسفیة المتشابکة، ولاسیما ما تعلق منها بعلاقة الثقافة بالإنسان فردا وفی انتمائه إلى مجتمع ما، وکذلک باعتباره إنسانا ینتمی إلى البشریة قاطبة.https://radab.mosuljournals.com/article_164699_a2dde850e5f0d7e9f8cc745cb0e82e41.pdfحقوق الانسانالدیمقراطیة |
| spellingShingle | حمدان محمد محمد حسین ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح آداب الرافدين حقوق الانسان الدیمقراطیة |
| title | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح |
| title_full | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح |
| title_fullStr | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح |
| title_full_unstemmed | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح |
| title_short | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة : الواقع والطموح |
| title_sort | ثقافة حقوق الإنسان فی ظل الظروف العربیة الراهنة الواقع والطموح |
| topic | حقوق الانسان الدیمقراطیة |
| url | https://radab.mosuljournals.com/article_164699_a2dde850e5f0d7e9f8cc745cb0e82e41.pdf |
| work_keys_str_mv | AT ḥmdạnmḥmd tẖqạfẗḥqwqạlạnsạnfyẓlạlẓrwfạlʿrbyẗạlrạhnẗạlwạqʿwạlṭmwḥ AT mḥmdḥsyn tẖqạfẗḥqwqạlạnsạnfyẓlạlẓrwfạlʿrbyẗạlrạhnẗạlwạqʿwạlṭmwḥ |