Становлення філософсько-правових ідей даосизму
У статті розглянуто філософський напрям даосизм, який виник у стародавній китайській філософії приблизно в VI–V столітті до н. е. Засновником даосизму був Лао-Цзи, який сформулював систему, ґрунтуючись на принципі пізнання Дао як єдиного вірного шляху. Мета статті полягає в аналізі еволюції філософ...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
State Higher Educational Establishment «Uzhhorod National University».
2024-04-01
|
| Series: | Науковий вісник Ужгородського національного університету. Серія Право |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://visnyk-pravo.uzhnu.edu.ua/article/view/302362 |
| _version_ | 1797194747081654272 |
|---|---|
| author | O. H. Kozynets H. P. Skumina |
| author_facet | O. H. Kozynets H. P. Skumina |
| author_sort | O. H. Kozynets |
| collection | DOAJ |
| description |
У статті розглянуто філософський напрям даосизм, який виник у стародавній китайській філософії приблизно в VI–V столітті до н. е. Засновником даосизму був Лао-Цзи, який сформулював систему, ґрунтуючись на принципі пізнання Дао як єдиного вірного шляху. Мета статті полягає в аналізі еволюції філософсько-правових концепцій, що виникли в рамках даосизму. Висвітлено взаємодію між ключовими принципами даоської філософії та правовою системою, а також оцінено вплив цієї взаємодії на формування соціокультурних норм та цінностей.
Текст «Дао-Де-Цзин» Лао-Цзи визначає ключові концепції та ідеї даосизму. Акцентовано увагу на важливих висловлюваннях Лао-Цзи, які розкривають взаємозв’язок даосизму з життям, мораллю та природою.
У статті розглядаються погляди різних науковців на принципи даосизму. У тексті також аналізуються основні принципи даосизму, виражені у «Дао-Де-Цзин». Дао розглядається як пануючий закон всього існуючого, недоступний відчуттям, асоціюється з природним хаосом. Принцип «у-вей» визначається як повернення до початкової природи.
Особлива увага приділяється принципу невтручання, який означає унікальний підхід до управління державою. Відповідно до думки одного з науковців, визначених у цій роботі, правитель, слідуючи принципам даосизму, не повинен втручатися силою в природні процеси, а має діяти відповідно до природних властивостей речей.
Робиться акцент на тому, що за допомогою таких принципів держава, згідно з вченням Ла- о-Цзи, розвивається власним шляхом, без штучного втручання. Критика влади, яка використовує силу та штучні методи, свідчить про неефективність такого підходу з точки зору даосизму. У статті також розглядається концепція культури права в контексті даосизму, де дотримання принципів цього вчення забезпечує легітимність та легалізацію, вираження волі суспільства, а не держави. Підкреслюється усвідомлена необхідність громадянами дотримуватись даоських принципів для досягнення духовного та фізичного самовдосконалення відносно даосизму.
У цілому, стаття розкриває ключові аспекти та розвиток даосизму як важливого філософсько-правового напряму в стародавньому китайському контексті.
|
| first_indexed | 2024-04-24T06:01:11Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9bde8c355909445aad20f0d172dedcd7 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2307-3322 2664-6153 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-04-24T06:01:11Z |
| publishDate | 2024-04-01 |
| publisher | State Higher Educational Establishment «Uzhhorod National University». |
| record_format | Article |
| series | Науковий вісник Ужгородського національного університету. Серія Право |
| spelling | doaj.art-9bde8c355909445aad20f0d172dedcd72024-04-23T07:07:35ZengState Higher Educational Establishment «Uzhhorod National University».Науковий вісник Ужгородського національного університету. Серія Право2307-33222664-61532024-04-0138110.24144/2307-3322.2024.81.3.48Становлення філософсько-правових ідей даосизмуO. H. Kozynets0H. P. Skumina1к.і.н., доцент, завідувач кафедри правоохоронної діяльності та загальноправових дисциплін, юридичний факультет, Національний університет «Чернігівська політехніка»студентка ІV курсу групи КЮ-202, юридичний факультет, Національний університет «Чернігівська політехніка» У статті розглянуто філософський напрям даосизм, який виник у стародавній китайській філософії приблизно в VI–V столітті до н. е. Засновником даосизму був Лао-Цзи, який сформулював систему, ґрунтуючись на принципі пізнання Дао як єдиного вірного шляху. Мета статті полягає в аналізі еволюції філософсько-правових концепцій, що виникли в рамках даосизму. Висвітлено взаємодію між ключовими принципами даоської філософії та правовою системою, а також оцінено вплив цієї взаємодії на формування соціокультурних норм та цінностей. Текст «Дао-Де-Цзин» Лао-Цзи визначає ключові концепції та ідеї даосизму. Акцентовано увагу на важливих висловлюваннях Лао-Цзи, які розкривають взаємозв’язок даосизму з життям, мораллю та природою. У статті розглядаються погляди різних науковців на принципи даосизму. У тексті також аналізуються основні принципи даосизму, виражені у «Дао-Де-Цзин». Дао розглядається як пануючий закон всього існуючого, недоступний відчуттям, асоціюється з природним хаосом. Принцип «у-вей» визначається як повернення до початкової природи. Особлива увага приділяється принципу невтручання, який означає унікальний підхід до управління державою. Відповідно до думки одного з науковців, визначених у цій роботі, правитель, слідуючи принципам даосизму, не повинен втручатися силою в природні процеси, а має діяти відповідно до природних властивостей речей. Робиться акцент на тому, що за допомогою таких принципів держава, згідно з вченням Ла- о-Цзи, розвивається власним шляхом, без штучного втручання. Критика влади, яка використовує силу та штучні методи, свідчить про неефективність такого підходу з точки зору даосизму. У статті також розглядається концепція культури права в контексті даосизму, де дотримання принципів цього вчення забезпечує легітимність та легалізацію, вираження волі суспільства, а не держави. Підкреслюється усвідомлена необхідність громадянами дотримуватись даоських принципів для досягнення духовного та фізичного самовдосконалення відносно даосизму. У цілому, стаття розкриває ключові аспекти та розвиток даосизму як важливого філософсько-правового напряму в стародавньому китайському контексті. http://visnyk-pravo.uzhnu.edu.ua/article/view/302362даосизмправовий аспект даосизмудаосистські ідеїпринципи даосизмудержава у концепції даосизму |
| spellingShingle | O. H. Kozynets H. P. Skumina Становлення філософсько-правових ідей даосизму Науковий вісник Ужгородського національного університету. Серія Право даосизм правовий аспект даосизму даосистські ідеї принципи даосизму держава у концепції даосизму |
| title | Становлення філософсько-правових ідей даосизму |
| title_full | Становлення філософсько-правових ідей даосизму |
| title_fullStr | Становлення філософсько-правових ідей даосизму |
| title_full_unstemmed | Становлення філософсько-правових ідей даосизму |
| title_short | Становлення філософсько-правових ідей даосизму |
| title_sort | становлення філософсько правових ідей даосизму |
| topic | даосизм правовий аспект даосизму даосистські ідеї принципи даосизму держава у концепції даосизму |
| url | http://visnyk-pravo.uzhnu.edu.ua/article/view/302362 |
| work_keys_str_mv | AT ohkozynets stanovlennâfílosofsʹkopravovihídejdaosizmu AT hpskumina stanovlennâfílosofsʹkopravovihídejdaosizmu |