تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی
مسألة تکنولوژی در کنار بسیاری از مسائل دیگر از جمله مباحث مطالعات میان رشتهای هم محسوب میشود که از نیمة دوم سدة بیستم بدین سو با توجه به عاجز بودن یک شاخه از پاسخ به پرسشهای مهم به وجود آمدهاند. این مسأله ابتدا در فلسفة تکنولوژی به صورت نسبت میان فلسفه و تکنولوژی خود را عیان نمود. به این معنا که...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages
2013-08-01
|
| Series: | Journal of Philosophical Investigations |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_67_41eef47443ff4cada33673173a236ecf.pdf |
| _version_ | 1797727009467531264 |
|---|---|
| author | معصومه سالاری راد منیره فریدی خورشیدی |
| author_facet | معصومه سالاری راد منیره فریدی خورشیدی |
| author_sort | معصومه سالاری راد |
| collection | DOAJ |
| description | مسألة تکنولوژی در کنار بسیاری از مسائل دیگر از جمله مباحث مطالعات میان رشتهای هم محسوب میشود که از نیمة دوم سدة بیستم بدین سو با توجه به عاجز بودن یک شاخه از پاسخ به پرسشهای مهم به وجود آمدهاند. این مسأله ابتدا در فلسفة تکنولوژی به صورت نسبت میان فلسفه و تکنولوژی خود را عیان نمود. به این معنا که پیشتر این نکته مدنظر قرار گرفت که فیلسوفان در باب تکنولوژی چگونه و به چه طریق سخن میگویند و دیدگاه تحلیلی در مورد تکنولوژی واجد چه ویژگیهایی است. مارتین هایدگر مهمترین متفکری است که در باب تکنولوژی سخن گفته و تأمل فلسفی در باب تکنولوژی را از دیگر تأملات در این مورد جدا کرده است و همچنین نسبت میان این دو عرصه را موضوع تفکرات فلسفی خویش قرار داده است. رویکردهایی که این نسبت را پررنگ میکنند اکثراً یا آرمانشهری یا ویرانشهری هستند. یعنی یا از تکنولوژی به مثابه محوری برای رسیدن به یک جامعه ایدهآل یاد میکنند یا آن را عاملی برای اضمحلال شخصیت و هویت بشر قلمداد می نمایند. اولاً از آنجا که در پدیدارشناسی تکنولوژی، آنچه به مرحله ظهور میرسد، در پرتوی نسبت علت و معلولی آشکار میشود، خداوند در این پرتو می تواند به یک علت فاعلی صرف تقلیل یابد، دیگر جایی برای لحاظ خداوند به عنوان منشاء ذاتی تمام علل باقی نمیماند. ثانیاً بنابر تصور عرفی، تکنولوژی ابزار است و پیشرفت آن ما را به آرمانشهر هدایت میکند اما ظاهراً سر از ویرانشهر درآوردهایم. ویرانشهری که انسان در آن در برابر خداوند قد علم نموده و محور همه چیز دانسته میشود و ثالثاً الهیات عقلی با تکنولوژی به عنوان یک پروسه که از درون آن، مفهوم جهانی شدن بیرون میآید، تعامل و سازگاری دارد. |
| first_indexed | 2024-03-12T10:53:43Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-9cb4a07d412a489aa9cf488bb094e7f9 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2251-7960 2423-4419 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T10:53:43Z |
| publishDate | 2013-08-01 |
| publisher | University of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen Languages |
| record_format | Article |
| series | Journal of Philosophical Investigations |
| spelling | doaj.art-9cb4a07d412a489aa9cf488bb094e7f92023-09-02T06:38:37ZengUniversity of Tabriz, Faculty of Literature and Forigen LanguagesJournal of Philosophical Investigations2251-79602423-44192013-08-0171217667تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلیمعصومه سالاری راد0منیره فریدی خورشیدی1هیأت علمی گروه معارف دانشگاه پیام نور کرمانکارشناس ارشد دانشگاه پیام نور کرمانمسألة تکنولوژی در کنار بسیاری از مسائل دیگر از جمله مباحث مطالعات میان رشتهای هم محسوب میشود که از نیمة دوم سدة بیستم بدین سو با توجه به عاجز بودن یک شاخه از پاسخ به پرسشهای مهم به وجود آمدهاند. این مسأله ابتدا در فلسفة تکنولوژی به صورت نسبت میان فلسفه و تکنولوژی خود را عیان نمود. به این معنا که پیشتر این نکته مدنظر قرار گرفت که فیلسوفان در باب تکنولوژی چگونه و به چه طریق سخن میگویند و دیدگاه تحلیلی در مورد تکنولوژی واجد چه ویژگیهایی است. مارتین هایدگر مهمترین متفکری است که در باب تکنولوژی سخن گفته و تأمل فلسفی در باب تکنولوژی را از دیگر تأملات در این مورد جدا کرده است و همچنین نسبت میان این دو عرصه را موضوع تفکرات فلسفی خویش قرار داده است. رویکردهایی که این نسبت را پررنگ میکنند اکثراً یا آرمانشهری یا ویرانشهری هستند. یعنی یا از تکنولوژی به مثابه محوری برای رسیدن به یک جامعه ایدهآل یاد میکنند یا آن را عاملی برای اضمحلال شخصیت و هویت بشر قلمداد می نمایند. اولاً از آنجا که در پدیدارشناسی تکنولوژی، آنچه به مرحله ظهور میرسد، در پرتوی نسبت علت و معلولی آشکار میشود، خداوند در این پرتو می تواند به یک علت فاعلی صرف تقلیل یابد، دیگر جایی برای لحاظ خداوند به عنوان منشاء ذاتی تمام علل باقی نمیماند. ثانیاً بنابر تصور عرفی، تکنولوژی ابزار است و پیشرفت آن ما را به آرمانشهر هدایت میکند اما ظاهراً سر از ویرانشهر درآوردهایم. ویرانشهری که انسان در آن در برابر خداوند قد علم نموده و محور همه چیز دانسته میشود و ثالثاً الهیات عقلی با تکنولوژی به عنوان یک پروسه که از درون آن، مفهوم جهانی شدن بیرون میآید، تعامل و سازگاری دارد.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_67_41eef47443ff4cada33673173a236ecf.pdfتکنولوژیالهیات عقلیگشتلجهانی شدنهایدگر |
| spellingShingle | معصومه سالاری راد منیره فریدی خورشیدی تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی Journal of Philosophical Investigations تکنولوژی الهیات عقلی گشتل جهانی شدن هایدگر |
| title | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| title_full | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| title_fullStr | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| title_full_unstemmed | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| title_short | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| title_sort | تبیین مساله تکنولوژی و جایگاه آن در الهیات عقلی |
| topic | تکنولوژی الهیات عقلی گشتل جهانی شدن هایدگر |
| url | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_67_41eef47443ff4cada33673173a236ecf.pdf |
| work_keys_str_mv | AT mʿṣwmhsạlạryrạd tbyynmsạlhtḵnwlwzẖywjạygạhậndrạlhyạtʿqly AT mnyrhfrydykẖwrsẖydy tbyynmsạlhtḵnwlwzẖywjạygạhậndrạlhyạtʿqly |