Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo

Un presupuesto relevante del realismo directo es que las percepciones están vinculadas a la adquisición de conocimiento fiable sobre el mundo sin intermediarios. Sostener que la fuerza de la fiabilidad proviene de un tipo de actividad de los sentidos plantea dificultades tanto para el realismo como...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Reynner Franco
Format: Article
Language:English
Published: Universidad Católica Andrés Bello 2023-01-01
Series:Lógoi
Subjects:
Online Access:https://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/index.php/logoi/article/view/6094
_version_ 1797299905412202496
author Reynner Franco
author_facet Reynner Franco
author_sort Reynner Franco
collection DOAJ
description Un presupuesto relevante del realismo directo es que las percepciones están vinculadas a la adquisición de conocimiento fiable sobre el mundo sin intermediarios. Sostener que la fuerza de la fiabilidad proviene de un tipo de actividad de los sentidos plantea dificultades tanto para el realismo como para el antirrealismo. J. McDowell recurre a la intuición como unidad habilitadora que ofrece una clave para un modelo de racionalidad no discursiva con el aval de la experiencia perceptual. La inteligibilidad del realismo perceptual parece requerir de una mejor distinción entre: racionalidad facultativa (de la intuición) y racionalidad discursiva; percepciones verídicas e ilusorias y creencias verdaderas y falsas. La falta de estas distinciones puede producir ficciones epistémicas perniciosas debido al elevado nivel de disociación respecto a la experiencia perceptual del entorno que estas conllevan al incurrir en el mito de lo dado.
first_indexed 2024-03-07T22:58:27Z
format Article
id doaj.art-9ddb859a6e1f4a4f9257c7556d8031bc
institution Directory Open Access Journal
issn 1316-693X
2790-5144
language English
last_indexed 2024-03-07T22:58:27Z
publishDate 2023-01-01
publisher Universidad Católica Andrés Bello
record_format Article
series Lógoi
spelling doaj.art-9ddb859a6e1f4a4f9257c7556d8031bc2024-02-22T22:13:27ZengUniversidad Católica Andrés BelloLógoi1316-693X2790-51442023-01-0143Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuoReynner Franco0Facultad de Filosofía, Universidad de Salamanca Un presupuesto relevante del realismo directo es que las percepciones están vinculadas a la adquisición de conocimiento fiable sobre el mundo sin intermediarios. Sostener que la fuerza de la fiabilidad proviene de un tipo de actividad de los sentidos plantea dificultades tanto para el realismo como para el antirrealismo. J. McDowell recurre a la intuición como unidad habilitadora que ofrece una clave para un modelo de racionalidad no discursiva con el aval de la experiencia perceptual. La inteligibilidad del realismo perceptual parece requerir de una mejor distinción entre: racionalidad facultativa (de la intuición) y racionalidad discursiva; percepciones verídicas e ilusorias y creencias verdaderas y falsas. La falta de estas distinciones puede producir ficciones epistémicas perniciosas debido al elevado nivel de disociación respecto a la experiencia perceptual del entorno que estas conllevan al incurrir en el mito de lo dado. https://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/index.php/logoi/article/view/6094percepciónrealismo directointuicióndisyuntivismomito de lo dado
spellingShingle Reynner Franco
Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
Lógoi
percepción
realismo directo
intuición
disyuntivismo
mito de lo dado
title Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
title_full Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
title_fullStr Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
title_full_unstemmed Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
title_short Ficciones epistémicas, intuición y conocimiento inocuo
title_sort ficciones epistemicas intuicion y conocimiento inocuo
topic percepción
realismo directo
intuición
disyuntivismo
mito de lo dado
url https://revistasenlinea.saber.ucab.edu.ve/index.php/logoi/article/view/6094
work_keys_str_mv AT reynnerfranco ficcionesepistemicasintuicionyconocimientoinocuo