Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы
Несмотря на проявление определенного интереса к религии в перестроечные годы российский Дальний Восток к началу 1990-х годов продолжал оставаться самым секулярным регионом страны, значительная часть его населения не имела опыта «жизни в Боге». Принятие ФЗ «О свободе вероисповеданий» (1990) и подписа...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”
2020-12-01
|
| Series: | Журнал Фронтирных Исследований |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/232 |
| _version_ | 1818646362747568128 |
|---|---|
| author | Svetlana M. Dudarenock Oksana P. Fedirko |
| author_facet | Svetlana M. Dudarenock Oksana P. Fedirko |
| author_sort | Svetlana M. Dudarenock |
| collection | DOAJ |
| description | Несмотря на проявление определенного интереса к религии в перестроечные годы российский Дальний Восток к началу 1990-х годов продолжал оставаться самым секулярным регионом страны, значительная часть его населения не имела опыта «жизни в Боге». Принятие ФЗ «О свободе вероисповеданий» (1990) и подписание Президентом РСФСР Б.Н. Ельциным 20 сентября 1991 Указа № 123 «Об открытии г. Владивостока для посещения иностранными гражданами» привели к тому, что российский Дальний Восток в 1990-е годы становится одним из излюбленных мест работы иностранных миссионеров, прибывающих в регион из США, Республики Корея, Японии, Австралии, Новой Зеландии, Канады, КНР и других стран. Значительная часть миссионеров, работающих на Дальнем Востоке России, были представителями протестантских и католических религиозных организаций. Материальная и моральная помощь иностранных миссионеров и миссионерских организаций местным протестантским общинам (баптистов, евангельских христиан, христиан веры евангельской (пятидесятников) и адвентистов седьмого дня) способствовала тому, что дальневосточные протестанты смогли в 1990-е годы не только начать массовую евангелизацию населения Дальнего Востока, но и добиться в этом значительных успехов, обогнав по количеству религиозных общин Русскую православную церковь. Миссионерское служение на территории российского Дальнего Востока представителей различных христианских конфессий из сопредельных стран способствовало, с одной стороны, росту протестантских и католических общин и групп, помогало дальневосточным верующим в организации благотворительной и милосердной деятельности; с другой – иногда приводило к конфликтным ситуациям. Позиции баптизма, евангельского христианства, пятидесятничества и адвентизма на Дальнем Востоке России были прочны и в советское время, в постсоветской России они должны восприниматься как традиционные религии, в дополнение к более традиционным, исторически признанным. |
| first_indexed | 2024-12-17T00:45:26Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-a13c7b13572f48ae83ebb0c89e2526e3 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2500-0225 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-12-17T00:45:26Z |
| publishDate | 2020-12-01 |
| publisher | Limited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science” |
| record_format | Article |
| series | Журнал Фронтирных Исследований |
| spelling | doaj.art-a13c7b13572f48ae83ebb0c89e2526e32022-12-21T22:09:56ZengLimited Liability Company Scientific Industrial Enterprise “Genesis. Frontier. Science”Журнал Фронтирных Исследований2500-02252020-12-015417220810.46539/jfs.v5i4.232232Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годыSvetlana M. Dudarenock0Oksana P. Fedirko1ФГБУН Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук (ИИАЭ ДВО РАН)ФГБУН Институт истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук (ИИАЭ ДВО РАН)Несмотря на проявление определенного интереса к религии в перестроечные годы российский Дальний Восток к началу 1990-х годов продолжал оставаться самым секулярным регионом страны, значительная часть его населения не имела опыта «жизни в Боге». Принятие ФЗ «О свободе вероисповеданий» (1990) и подписание Президентом РСФСР Б.Н. Ельциным 20 сентября 1991 Указа № 123 «Об открытии г. Владивостока для посещения иностранными гражданами» привели к тому, что российский Дальний Восток в 1990-е годы становится одним из излюбленных мест работы иностранных миссионеров, прибывающих в регион из США, Республики Корея, Японии, Австралии, Новой Зеландии, Канады, КНР и других стран. Значительная часть миссионеров, работающих на Дальнем Востоке России, были представителями протестантских и католических религиозных организаций. Материальная и моральная помощь иностранных миссионеров и миссионерских организаций местным протестантским общинам (баптистов, евангельских христиан, христиан веры евангельской (пятидесятников) и адвентистов седьмого дня) способствовала тому, что дальневосточные протестанты смогли в 1990-е годы не только начать массовую евангелизацию населения Дальнего Востока, но и добиться в этом значительных успехов, обогнав по количеству религиозных общин Русскую православную церковь. Миссионерское служение на территории российского Дальнего Востока представителей различных христианских конфессий из сопредельных стран способствовало, с одной стороны, росту протестантских и католических общин и групп, помогало дальневосточным верующим в организации благотворительной и милосердной деятельности; с другой – иногда приводило к конфликтным ситуациям. Позиции баптизма, евангельского христианства, пятидесятничества и адвентизма на Дальнем Востоке России были прочны и в советское время, в постсоветской России они должны восприниматься как традиционные религии, в дополнение к более традиционным, исторически признанным.https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/232российский дальний востокпротестантизмкатолицизмтрансграничные миграциииностранные миссионерыверующиерелигиозные общиныорганы властисвобода совестивероисповедное законодательство |
| spellingShingle | Svetlana M. Dudarenock Oksana P. Fedirko Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы Журнал Фронтирных Исследований российский дальний восток протестантизм католицизм трансграничные миграции иностранные миссионеры верующие религиозные общины органы власти свобода совести вероисповедное законодательство |
| title | Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы |
| title_full | Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы |
| title_fullStr | Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы |
| title_full_unstemmed | Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы |
| title_short | Возрождение и развитие протестантизма и католицизма на Дальнем Востоке России в 1990-е годы |
| title_sort | возрождение и развитие протестантизма и католицизма на дальнем востоке россии в 1990 е годы |
| topic | российский дальний восток протестантизм католицизм трансграничные миграции иностранные миссионеры верующие религиозные общины органы власти свобода совести вероисповедное законодательство |
| url | https://jfs.today/index.php/jfs/article/view/232 |
| work_keys_str_mv | AT svetlanamdudarenock vozroždenieirazvitieprotestantizmaikatolicizmanadalʹnemvostokerossiiv1990egody AT oksanapfedirko vozroždenieirazvitieprotestantizmaikatolicizmanadalʹnemvostokerossiiv1990egody |