Camboya después de Pol Pot y la construcción de una nueva <em>Stupa</em>
Con ocasión del Buda Jayanti de 1957 se llevaron reliquias desde Sri Lanka para instalarlas en una stupa frente a la estación de ferrocarril de Phnom Penh, un suceso de gran importancia simbólica para el país recién independiente. Después de un periodo de profunda agitación política, a inicios de la...
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| Language: | Spanish |
| Published: |
El Colegio de México, A.C.
2013-09-01
|
| Series: | Estudios de Asia y África |
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| Online Access: | https://estudiosdeasiayafrica.colmex.mx/index.php/eaa/article/view/2091 |
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| author | John A. Marston |
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| description | Con ocasión del Buda Jayanti de 1957 se llevaron reliquias desde Sri Lanka para instalarlas en una stupa frente a la estación de ferrocarril de Phnom Penh, un suceso de gran importancia simbólica para el país recién independiente. Después de un periodo de profunda agitación política, a inicios de la década de1990, regresó a Camboya el anterior rey, Sihanouk, y las reliquias fueron nuevamente objeto de atención. Una médium de la familia real le sugirió al rey que el infortunio del país se debía a que las reliquias se encontraban en un lugar desfavorable y que era necesario reubicarlas. Tras la confirmación de que no era factible colocarlas en otros sitios, se tomó la decisión de construir una gigantesca stupa en la colina de Oudong, donde se ubican las stupas mortuorias de la familia real del periodo precolonial. Las reliquias se trasladaron a la nueva stupa en 2002 con gran solemnidad. El presente artículo describe la construcción de la stupa y las ceremonias que acompañaron la transferencia de las reliquias y discute la importancia simbólica emergente de la stupa. |
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| institution | Directory Open Access Journal |
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