Les autres merveilles du monde dans la tradition arabe médiévale
Appart la liste classique de quatre Merveilles du Monde selon la tradition arabe médiévale, c’est avéré l’existence, dans les sources, d’une autre liste de quatre merveilles qu’on peut considérer «alternative». Elle est composée par le miroir au sommet du phare d’Alexandrie, une statue équestre en a...
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| Published: |
Universidad de Extremadura
2016-10-01
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| Series: | Talia dixit |
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| Online Access: | https://publicaciones.unex.es/index.php/TD/article/view/257 |
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| author | Omayra Herrero Soto |
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| description | Appart la liste classique de quatre Merveilles du Monde selon la tradition arabe médiévale, c’est avéré l’existence, dans les sources, d’une autre liste de quatre merveilles qu’on peut considérer «alternative». Elle est composée par le miroir au sommet du phare d’Alexandrie, une statue équestre en al-Andalus, une idole en cuivre au pays de ‘Ād et, enfin, l’arbre à l’étourneau à Rome. Dans cet article, on analysera la transmission de cette liste, ainsi que la description de ces composantes afin de prouver l’influence du Roman d’Alexandreou Pseudo-Callisthènesur les motifs littéraires liés aux éléments faisant partie du répertoire. On reviendra aussi sur des parallélismes avec ces éléments tirés des ouvrages géographiques ou des récits de merveilles arabesmédiévaux, ce qui nous permettra de constater comment certains motifs littéraires connectés avec le récit légendaire de la vie d’Alexandre le Grand ont été récupérés dans les sources pour souligner le caractère merveilleux d’un certain monument ou d’objetconsidéré extraordinaire, comme c’est le cas pour le motif du fleuve de sable ou des fourmis géantes |
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| publishDate | 2016-10-01 |
| publisher | Universidad de Extremadura |
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