القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ
حمل التّكوين النّسقيّ للغةِ النّقائض دلالاتٍ خرجت من رحم القيم التي وُظِّفَت في الشّعر؛ ذلك أنّ الشّعر صوت المجتمع الذي ينقل أحواله وأخباره وأيّامه وكلّ ما يجول في وعي شعرائه؛ أبناء المجتمع. ومن هنا حضرت القيم في متون النّقائض على نحو واضح، سواء أكانت جاهليّة المنشأ أم إسلاميّة المنشأ أم أمويّة ا...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
tishreen university journal
2023-09-01
|
| Series: | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| Online Access: | https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/15463 |
| _version_ | 1797497456841195520 |
|---|---|
| author | Azdasher Nassour Adnan Ahmad |
| author_facet | Azdasher Nassour Adnan Ahmad |
| author_sort | Azdasher Nassour |
| collection | DOAJ |
| description |
حمل التّكوين النّسقيّ للغةِ النّقائض دلالاتٍ خرجت من رحم القيم التي وُظِّفَت في الشّعر؛ ذلك أنّ الشّعر صوت المجتمع الذي ينقل أحواله وأخباره وأيّامه وكلّ ما يجول في وعي شعرائه؛ أبناء المجتمع. ومن هنا حضرت القيم في متون النّقائض على نحو واضح، سواء أكانت جاهليّة المنشأ أم إسلاميّة المنشأ أم أمويّة التّجلّي.
وقد سلّطت ميادين النّقد الأدبيّ الضّوء على القيم الدّلاليّة التي حملتها النّقائض، فركّزت في جماليّات الكرم، والفروسيّة، والافتخار بالنّسب، والاعتزاز بالولاء والانتماء، والتّغنّي بمركزيّة الأخذ بالثّأر. إلّا أنّ النّقد الثّقافيّ يتابع العيوب التي أُضمِرت خلف عباءة تلك الجماليّات؛ بما في ذلك من تكسّب، ونفاق شعريّ، ونسب وولاء متذبذب، وغدر وخيانة قد يضمرها طلب الثّأر. وعليه، فإنّ النّقائض، بغزارتها، كانت مادّة خصبة لتتبّع القيم بما فيها من جماليّات أدبيّة وعيوب ثقافيّة.
|
| first_indexed | 2024-03-10T03:19:26Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-a96549c6e5094fddbfeda689ac7ddb5b |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2079-3049 2663-4244 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-03-10T03:19:26Z |
| publishDate | 2023-09-01 |
| publisher | tishreen university journal |
| record_format | Article |
| series | مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| spelling | doaj.art-a96549c6e5094fddbfeda689ac7ddb5b2023-11-23T12:23:16Zaratishreen university journalمجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية2079-30492663-42442023-09-01454القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّAzdasher Nassour0Adnan Ahmad1جامعة تشرينجامعة تشرين حمل التّكوين النّسقيّ للغةِ النّقائض دلالاتٍ خرجت من رحم القيم التي وُظِّفَت في الشّعر؛ ذلك أنّ الشّعر صوت المجتمع الذي ينقل أحواله وأخباره وأيّامه وكلّ ما يجول في وعي شعرائه؛ أبناء المجتمع. ومن هنا حضرت القيم في متون النّقائض على نحو واضح، سواء أكانت جاهليّة المنشأ أم إسلاميّة المنشأ أم أمويّة التّجلّي. وقد سلّطت ميادين النّقد الأدبيّ الضّوء على القيم الدّلاليّة التي حملتها النّقائض، فركّزت في جماليّات الكرم، والفروسيّة، والافتخار بالنّسب، والاعتزاز بالولاء والانتماء، والتّغنّي بمركزيّة الأخذ بالثّأر. إلّا أنّ النّقد الثّقافيّ يتابع العيوب التي أُضمِرت خلف عباءة تلك الجماليّات؛ بما في ذلك من تكسّب، ونفاق شعريّ، ونسب وولاء متذبذب، وغدر وخيانة قد يضمرها طلب الثّأر. وعليه، فإنّ النّقائض، بغزارتها، كانت مادّة خصبة لتتبّع القيم بما فيها من جماليّات أدبيّة وعيوب ثقافيّة. https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/15463 |
| spellingShingle | Azdasher Nassour Adnan Ahmad القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ مجلة جامعة تشرين للبحوث والدراسات العلمية- سلسلة الآداب والعلوم الانسانية |
| title | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| title_full | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| title_fullStr | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| title_full_unstemmed | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| title_short | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| title_sort | القيمة الدّلاليّة في شعر النّقائض الأمويّة في ضوء النّقد الثّقافيّ |
| url | https://www.journal.tishreen.edu.sy/index.php/humlitr/article/view/15463 |
| work_keys_str_mv | AT azdashernassour ạlqymẗạldlạlỹẗfysẖʿrạlñqạỷḍạlạmwỹẗfyḍwʾạlñqdạltẖqạfỹ AT adnanahmad ạlqymẗạldlạlỹẗfysẖʿrạlñqạỷḍạlạmwỹẗfyḍwʾạlñqdạltẖqạfỹ |