ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ

У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом пр...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Svitlana Humeniuk, Stephaniya Ukrayinets
Format: Article
Language:Russian
Published: Oles Honchar Dnipro National University 2023-12-01
Series:Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках
Subjects:
Online Access:https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136
_version_ 1797374039975526400
author Svitlana Humeniuk
Stephaniya Ukrayinets
author_facet Svitlana Humeniuk
Stephaniya Ukrayinets
author_sort Svitlana Humeniuk
collection DOAJ
description У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом преображення та обоження людини. Доведено, що ісихазм − це не лише спокій і мовчання і не тільки система богословських понять, з допомогою якої стверджується можливість єднання з Богом. Це щонайбільшою мірою особисте божественне самоодкровення. Ісихазм значну увагу акцентує на спроможності серця увібрати і вмістити божественне світло, яке стяжає подвижник. Акцентовано увагу на значимості кордоцентричної лінії у сучасному українському філософуванні, що найповніше акумулювала у собі усю повноту філософської морально-релігійної вітчизняної традиції. Доведено, що острозьке книжництво стало своєрідною сполучною ланкою між Афоном та Україною у кінці XVI-го століття. Підкреслено трансформацію традиції острожан у творчості Петра Могили, який наголошує на тому, що «не плоть і кров», а священне богослов’я навчає істинній премудрості – Божественному розуму. Ця думка демонструє дієву концепцію «внутрішньої» людини, а також засвідчує безперервність спадкоємництва філософування у православному морально-релігійному контексті від давньоруського любомудрія до кордоцентричних інтенцій Київської філософської школи. Аргументовано, що ісихастська практика теозису − обоження людини є надзвичайно важливою, оскільки що являє собою містику світла, яке єдине може видозмінити світ. А тому відстежені нами трансформації ісихастського досвіду в українській філософії засвідчують потребу належного інтерпретаційного простору українського кордоцентризму.
first_indexed 2024-03-08T19:00:05Z
format Article
id doaj.art-a9f6cf1276eb41b6b3bd5d7de9d5dcc6
institution Directory Open Access Journal
issn 2618-1274
2618-1282
language Russian
last_indexed 2024-03-08T19:00:05Z
publishDate 2023-12-01
publisher Oles Honchar Dnipro National University
record_format Article
series Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках
spelling doaj.art-a9f6cf1276eb41b6b3bd5d7de9d5dcc62023-12-28T07:21:54ZrusOles Honchar Dnipro National UniversityЕпістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках2618-12742618-12822023-12-016210.15421/342320ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУSvitlana Humeniuk0Stephaniya Ukrayinets1Національний університет водного господарства та природокористуванняРівненський інститут КУП НАНУ У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом преображення та обоження людини. Доведено, що ісихазм − це не лише спокій і мовчання і не тільки система богословських понять, з допомогою якої стверджується можливість єднання з Богом. Це щонайбільшою мірою особисте божественне самоодкровення. Ісихазм значну увагу акцентує на спроможності серця увібрати і вмістити божественне світло, яке стяжає подвижник. Акцентовано увагу на значимості кордоцентричної лінії у сучасному українському філософуванні, що найповніше акумулювала у собі усю повноту філософської морально-релігійної вітчизняної традиції. Доведено, що острозьке книжництво стало своєрідною сполучною ланкою між Афоном та Україною у кінці XVI-го століття. Підкреслено трансформацію традиції острожан у творчості Петра Могили, який наголошує на тому, що «не плоть і кров», а священне богослов’я навчає істинній премудрості – Божественному розуму. Ця думка демонструє дієву концепцію «внутрішньої» людини, а також засвідчує безперервність спадкоємництва філософування у православному морально-релігійному контексті від давньоруського любомудрія до кордоцентричних інтенцій Київської філософської школи. Аргументовано, що ісихастська практика теозису − обоження людини є надзвичайно важливою, оскільки що являє собою містику світла, яке єдине може видозмінити світ. А тому відстежені нами трансформації ісихастського досвіду в українській філософії засвідчують потребу належного інтерпретаційного простору українського кордоцентризму. https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина
spellingShingle Svitlana Humeniuk
Stephaniya Ukrayinets
ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках
антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина
title ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
title_full ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
title_fullStr ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
title_full_unstemmed ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
title_short ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
title_sort ісихазм як концептуальна основа українського кордоцентризму
topic антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина
url https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136
work_keys_str_mv AT svitlanahumeniuk ísihazmâkkonceptualʹnaosnovaukraínsʹkogokordocentrizmu
AT stephaniyaukrayinets ísihazmâkkonceptualʹnaosnovaukraínsʹkogokordocentrizmu