ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ
У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом пр...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Russian |
Published: |
Oles Honchar Dnipro National University
2023-12-01
|
Series: | Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках |
Subjects: | |
Online Access: | https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136 |
_version_ | 1797374039975526400 |
---|---|
author | Svitlana Humeniuk Stephaniya Ukrayinets |
author_facet | Svitlana Humeniuk Stephaniya Ukrayinets |
author_sort | Svitlana Humeniuk |
collection | DOAJ |
description |
У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом преображення та обоження людини. Доведено, що ісихазм − це не лише спокій і мовчання і не тільки система богословських понять, з допомогою якої стверджується можливість єднання з Богом. Це щонайбільшою мірою особисте божественне самоодкровення. Ісихазм значну увагу акцентує на спроможності серця увібрати і вмістити божественне світло, яке стяжає подвижник.
Акцентовано увагу на значимості кордоцентричної лінії у сучасному українському філософуванні, що найповніше акумулювала у собі усю повноту філософської морально-релігійної вітчизняної традиції. Доведено, що острозьке книжництво стало своєрідною сполучною ланкою між Афоном та Україною у кінці XVI-го століття. Підкреслено трансформацію традиції острожан у творчості Петра Могили, який наголошує на тому, що «не плоть і кров», а священне богослов’я навчає істинній премудрості – Божественному розуму. Ця думка демонструє дієву концепцію «внутрішньої» людини, а також засвідчує безперервність спадкоємництва філософування у православному морально-релігійному контексті від давньоруського любомудрія до кордоцентричних інтенцій Київської філософської школи.
Аргументовано, що ісихастська практика теозису − обоження людини є надзвичайно важливою, оскільки що являє собою містику світла, яке єдине може видозмінити світ. А тому відстежені нами трансформації ісихастського досвіду в українській філософії засвідчують потребу належного інтерпретаційного простору українського кордоцентризму.
|
first_indexed | 2024-03-08T19:00:05Z |
format | Article |
id | doaj.art-a9f6cf1276eb41b6b3bd5d7de9d5dcc6 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2618-1274 2618-1282 |
language | Russian |
last_indexed | 2024-03-08T19:00:05Z |
publishDate | 2023-12-01 |
publisher | Oles Honchar Dnipro National University |
record_format | Article |
series | Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках |
spelling | doaj.art-a9f6cf1276eb41b6b3bd5d7de9d5dcc62023-12-28T07:21:54ZrusOles Honchar Dnipro National UniversityЕпістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках2618-12742618-12822023-12-016210.15421/342320ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУSvitlana Humeniuk0Stephaniya Ukrayinets1Національний університет водного господарства та природокористуванняРівненський інститут КУП НАНУ У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом преображення та обоження людини. Доведено, що ісихазм − це не лише спокій і мовчання і не тільки система богословських понять, з допомогою якої стверджується можливість єднання з Богом. Це щонайбільшою мірою особисте божественне самоодкровення. Ісихазм значну увагу акцентує на спроможності серця увібрати і вмістити божественне світло, яке стяжає подвижник. Акцентовано увагу на значимості кордоцентричної лінії у сучасному українському філософуванні, що найповніше акумулювала у собі усю повноту філософської морально-релігійної вітчизняної традиції. Доведено, що острозьке книжництво стало своєрідною сполучною ланкою між Афоном та Україною у кінці XVI-го століття. Підкреслено трансформацію традиції острожан у творчості Петра Могили, який наголошує на тому, що «не плоть і кров», а священне богослов’я навчає істинній премудрості – Божественному розуму. Ця думка демонструє дієву концепцію «внутрішньої» людини, а також засвідчує безперервність спадкоємництва філософування у православному морально-релігійному контексті від давньоруського любомудрія до кордоцентричних інтенцій Київської філософської школи. Аргументовано, що ісихастська практика теозису − обоження людини є надзвичайно важливою, оскільки що являє собою містику світла, яке єдине може видозмінити світ. А тому відстежені нами трансформації ісихастського досвіду в українській філософії засвідчують потребу належного інтерпретаційного простору українського кордоцентризму. https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина |
spellingShingle | Svitlana Humeniuk Stephaniya Ukrayinets ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ Епістемологічні дослідження у філософії, соціальних і політичних науках антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина |
title | ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ |
title_full | ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ |
title_fullStr | ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ |
title_full_unstemmed | ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ |
title_short | ІСИХАЗМ ЯК КОНЦЕПТУАЛЬНА ОСНОВА УКРАЇНСЬКОГО КОРДОЦЕНТРИЗМУ |
title_sort | ісихазм як концептуальна основа українського кордоцентризму |
topic | антропологічна катастрофа, ісихазм, кордоцентризм, теозис, внутрішня людина |
url | https://visnukpfs.dp.ua/index.php/PFS/article/view/1136 |
work_keys_str_mv | AT svitlanahumeniuk ísihazmâkkonceptualʹnaosnovaukraínsʹkogokordocentrizmu AT stephaniyaukrayinets ísihazmâkkonceptualʹnaosnovaukraínsʹkogokordocentrizmu |