Filosofía, lengua castellana y modernidades

Si el castellano fue la primera lengua vulgar volcada a la filosofía desde el siglo XII; si España fue el primer Estado moderno desde fines del XV; si España dispuso, en consonancia con su temprana estatalización moderna, de la primera gramática concebida con el explícito empeño de imponer el castel...

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Main Author: María Julia Bertomeu
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2008-12-01
Series:Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura
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Online Access:http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/249
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spelling doaj.art-a9faea2373ed4685849b082beb03c2ae2022-12-21T22:00:24ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura0210-19631988-303X2008-12-011847341047105510.3989/arbor.2008.i734.249246Filosofía, lengua castellana y modernidadesMaría Julia Bertomeu0Universidad Nacional de La Plata (Argentina) y Conicet (Centro de Investigaciones Filosóficas)Si el castellano fue la primera lengua vulgar volcada a la filosofía desde el siglo XII; si España fue el primer Estado moderno desde fines del XV; si España dispuso, en consonancia con su temprana estatalización moderna, de la primera gramática concebida con el explícito empeño de imponer el castellano como lengua de “vencedores” a “otras peregrinas lenguas” de pueblos “subyugados”; si España abrió la primera página de la Era moderna –y a lo que se ha visto, del pensamiento político-social moderno– con la “conquista y destrucción” de los pueblos americanos; ¿por qué la infertilidad del castellano filosófico moderno? El objetivo de este trabajo es analizar estos diferentes “tópicos” sobre la supuesta infertilidad del pensamiento filosófico español moderno.http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/249el castellano lengua de vencedoressiglos xiixvinfertilidad filosófica del castellano
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