بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن
فاسد شدن بدن بعد از جدایی نفس امری محسوس است که به استدلال نیازی ندارد. اما با توجه به دخالتی که بدن در حدوث نفس دارد فاسد نشدن نفس با زوال بدن نیازمند برهان است. از این‌رو مقاله پیش رو در تلاش است از منظر سه فیلسوف بزرگ اسلامی، ابن‌سینا، سهروردی و صدرالدین شیرازی به این پرسش پایه‌ای در فلسفه اسلام...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
University of Qom
2014-09-01
|
| Series: | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| Subjects: | |
| Online Access: | http://pfk.qom.ac.ir/article_20_4e83595fda942d2adccc7dc3f413f971.pdf |
| _version_ | 1797762072719654912 |
|---|---|
| author | سید احمد شاهرخی |
| author_facet | سید احمد شاهرخی |
| author_sort | سید احمد شاهرخی |
| collection | DOAJ |
| description | فاسد شدن بدن بعد از جدایی نفس امری محسوس است که به استدلال نیازی ندارد. اما با توجه به دخالتی که بدن در حدوث نفس دارد فاسد نشدن نفس با زوال بدن نیازمند برهان است. از این‌رو مقاله پیش رو در تلاش است از منظر سه فیلسوف بزرگ اسلامی، ابن‌سینا، سهروردی و صدرالدین شیرازی به این پرسش پایه‌ای در فلسفه اسلامی پاسخ دهد که «چگونه با وجود دخالت بدن در حدوث نفس، با زوال بدن، نفس همچنان باقی می‌ماند؟». در بررسی پاسخ‌های این سه فیلسوف به پرسش یادشده به نظر می‌رسد طبق نظر صدرالدین شیرازی، که بین حدوث و بقای نفس از حیث تجرد تفاوت می‌گذارد، بدن می‌تواند در ابتدای پیدایش، شرط حدوث نفس باشد، ولی در بقا بی‌نیاز از بدن باشد. اما طبق دیدگاه ابن‌سینا و سهروردی که نفس را در حدوث و بقا مجرد می‌دانند نفس در هر دو حالت وابسته به علت قابلی (بدن) و علت فاعلی است و نفی وابستگی نفس به علت قابلی (بدن) در مرحله بقا و عدم فساد آن با زوال بدن ادعایی بدون دلیل است. |
| first_indexed | 2024-03-12T19:23:03Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-ae1e13d7987e45edb882de692225de40 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1735-9791 2538-2500 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-03-12T19:23:03Z |
| publishDate | 2014-09-01 |
| publisher | University of Qom |
| record_format | Article |
| series | Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī |
| spelling | doaj.art-ae1e13d7987e45edb882de692225de402023-08-02T05:03:43ZengUniversity of QomPizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī1735-97912538-25002014-09-011661335610.22091/pfk.2014.2020بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدنسید احمد شاهرخی0استاد یار دانشگاه قمفاسد شدن بدن بعد از جدایی نفس امری محسوس است که به استدلال نیازی ندارد. اما با توجه به دخالتی که بدن در حدوث نفس دارد فاسد نشدن نفس با زوال بدن نیازمند برهان است. از این‌رو مقاله پیش رو در تلاش است از منظر سه فیلسوف بزرگ اسلامی، ابن‌سینا، سهروردی و صدرالدین شیرازی به این پرسش پایه‌ای در فلسفه اسلامی پاسخ دهد که «چگونه با وجود دخالت بدن در حدوث نفس، با زوال بدن، نفس همچنان باقی می‌ماند؟». در بررسی پاسخ‌های این سه فیلسوف به پرسش یادشده به نظر می‌رسد طبق نظر صدرالدین شیرازی، که بین حدوث و بقای نفس از حیث تجرد تفاوت می‌گذارد، بدن می‌تواند در ابتدای پیدایش، شرط حدوث نفس باشد، ولی در بقا بی‌نیاز از بدن باشد. اما طبق دیدگاه ابن‌سینا و سهروردی که نفس را در حدوث و بقا مجرد می‌دانند نفس در هر دو حالت وابسته به علت قابلی (بدن) و علت فاعلی است و نفی وابستگی نفس به علت قابلی (بدن) در مرحله بقا و عدم فساد آن با زوال بدن ادعایی بدون دلیل است.http://pfk.qom.ac.ir/article_20_4e83595fda942d2adccc7dc3f413f971.pdfحدوث نفسحدوث بدنبقای نفسزوال بدنسهروردیابن‌سیناصدرالدین شیرازی |
| spellingShingle | سید احمد شاهرخی بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن Pizhūhish/hā-yi Falsafī- Kalāmī حدوث نفس حدوث بدن بقای نفس زوال بدن سهروردی ابن‌سینا صدرالدین شیرازی |
| title | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| title_full | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| title_fullStr | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| title_full_unstemmed | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| title_short | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| title_sort | بررسی انسجام در قول به بقای نفس همراه با فساد بدن |
| topic | حدوث نفس حدوث بدن بقای نفس زوال بدن سهروردی ابن‌سینا صدرالدین شیرازی |
| url | http://pfk.qom.ac.ir/article_20_4e83595fda942d2adccc7dc3f413f971.pdf |
| work_keys_str_mv | AT sydạḥmdsẖạhrkẖy brrsyạnsjạmdrqwlbhbqạynfshmrạhbạfsạdbdn |