نقد المنطق الأرسطي عند علي الوردي
من المحاولات التي وجّهت النقد للمنطق الأرسطي هي محاولة عالم الاجتماع المبرّز )علي الوردي(، وجاء نقده متوزعاً على عدد من كتبه من أهمها منطق ابن خلدون، ومهزلة العقل البشري، وخوارق اللاشعور، وأطروحته للدكتوراه "تحليل سوسيولوجي لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة" الذي ترجم مؤخراً. وكانت آ...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
Unviversity of Kufa, Faculty of Arts
2021-12-01
|
| Series: | آداب الكوفة |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://www.journal.uokufa.edu.iq/index.php/kufa_arts/article/view/1900 |
| Summary: | من المحاولات التي وجّهت النقد للمنطق الأرسطي هي محاولة عالم الاجتماع المبرّز )علي الوردي(، وجاء نقده متوزعاً على عدد من كتبه من أهمها منطق ابن خلدون، ومهزلة العقل البشري، وخوارق اللاشعور، وأطروحته للدكتوراه "تحليل سوسيولوجي لنظرية ابن خلدون في علم اجتماع المعرفة" الذي ترجم مؤخراً. وكانت آراءه النقدية ترجع في جذورها إلى الفكر السفسطائي وإلى الأبحاث العلمية الحديثة التي أكدت على نسبية الحقيقة، والجانب النفعي في غايات العقل على أرض الواقع. وهو بذلك يعكس المنهج الاستقرائي الملامس للواقع بحيثياته المختلفة والمتناغمة في نفس الوقت. ومن مرجعياته المعرفية المنهج الجدلي الديالكتيكي الهيجلي في نظره إلى الحقيقة، وإن التناقض صفة أصيلة في طبائع الأشياء. كل هذه المرجعيات تلمّسها الوردي وصبّها في إطار اجتماعي أو منهجية علم الاجتماع الحديث، بحكم تخصصه ضمن هذا المورد.
|
|---|---|
| ISSN: | 1994-8999 2664-469X |