Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi
Osmanlı İmparatorluğu’nda manastır topluluklarının yoğun olarak bulunduğu Aynaroz Dağı, Kudüs-i Şerif ve Sina Dağı (Mısır) gibi yerler için Eflak-Boğdan hususi bir önem arz ediyordu. Zira sözü edilen manastırların bu topraklarda vakıf arazileri bulunmaktaydı. Birçoğu Hristiyanlık tarihinin önemli is...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi
2019-03-01
|
| Series: | Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://dergipark.org.tr/tr/pub/vakanuvis/issue/44100/513899?publisher=vakanuvis |
| _version_ | 1797907661701775360 |
|---|---|
| author | Hadi BELGE |
| author_facet | Hadi BELGE |
| author_sort | Hadi BELGE |
| collection | DOAJ |
| description | Osmanlı İmparatorluğu’nda
manastır topluluklarının yoğun olarak bulunduğu Aynaroz Dağı, Kudüs-i Şerif ve
Sina Dağı (Mısır) gibi yerler için Eflak-Boğdan hususi bir önem arz ediyordu.
Zira sözü edilen manastırların bu topraklarda vakıf arazileri bulunmaktaydı.
Birçoğu Hristiyanlık tarihinin önemli isimlerine adanarak kurulmuş olan bu
manastırlar, görevlendirdikleri özel memurlar marifetiyle, kendileri için
tahsis edilmiş olan bu arazilerin gelirlerini devşirmekteydiler. Eflak-Boğdan
idaresinin Fenerli Rumlara emanet edildiği dönemde ise adanmış kilise ve
manastırlara ayrılan araziler, tüm Memleketeyn topraklarının neredeyse %11’ini
teşkil edecek kadar genişlemişti. Ancak bu tablo, 19. yüzyılın siyasal
şartlarının da etkisiyle değişmeye başlamıştır. Bu anlamda Fransa’nın destek
verdiği Alexandru Ioan Cuza’nın Eflak-Boğdan Voyvodası olması bir kırılma
olarak kabul edilebilir. Nitekim Prens Cuza’nın söz konusu arazileri kamulaştırmaya
yönelik politikası Memleketeyn Emareti ile Rum Patrikhanesi’nin sözcülüğündeki
Ortodoks mabetleri arasında büyük bir tartışmaya neden olmuştur. Bu çalışmada,
bugüne kadar Osmanlı boyutu ve arşiv belgeleri yönünden değerlendirilmemiş olan
“Adanmış Manastırlar Sorunu” ele alınacak, bu suretle Osmanlı Devleti’nin gerek
Hristiyan tebaası ile ilgili hassasiyetleri gerekse Balkan ülkeleri ile ilgili
politikaları tahlil edilecektir. Bununla birlikte kutsal yerler ile ilgili
meselelerin savaş bahanesi sayılabildiği bir çağda, benzer bir sorun ile karşı
karşıya kalan Devlet-i Aliyye’nin, bu sorunun çözümünde nasıl bir yol takip
ettiği incelenecektir. |
| first_indexed | 2024-04-10T10:40:20Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-b64182110738419eb7a3d7f8c6b1cf1f |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2149-9535 2636-7777 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-04-10T10:40:20Z |
| publishDate | 2019-03-01 |
| publisher | Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi |
| record_format | Article |
| series | Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi |
| spelling | doaj.art-b64182110738419eb7a3d7f8c6b1cf1f2023-02-15T16:20:36ZengVakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları DergisiVakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi2149-95352636-77772019-03-01415178552Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar MeselesiHadi BELGEOsmanlı İmparatorluğu’nda manastır topluluklarının yoğun olarak bulunduğu Aynaroz Dağı, Kudüs-i Şerif ve Sina Dağı (Mısır) gibi yerler için Eflak-Boğdan hususi bir önem arz ediyordu. Zira sözü edilen manastırların bu topraklarda vakıf arazileri bulunmaktaydı. Birçoğu Hristiyanlık tarihinin önemli isimlerine adanarak kurulmuş olan bu manastırlar, görevlendirdikleri özel memurlar marifetiyle, kendileri için tahsis edilmiş olan bu arazilerin gelirlerini devşirmekteydiler. Eflak-Boğdan idaresinin Fenerli Rumlara emanet edildiği dönemde ise adanmış kilise ve manastırlara ayrılan araziler, tüm Memleketeyn topraklarının neredeyse %11’ini teşkil edecek kadar genişlemişti. Ancak bu tablo, 19. yüzyılın siyasal şartlarının da etkisiyle değişmeye başlamıştır. Bu anlamda Fransa’nın destek verdiği Alexandru Ioan Cuza’nın Eflak-Boğdan Voyvodası olması bir kırılma olarak kabul edilebilir. Nitekim Prens Cuza’nın söz konusu arazileri kamulaştırmaya yönelik politikası Memleketeyn Emareti ile Rum Patrikhanesi’nin sözcülüğündeki Ortodoks mabetleri arasında büyük bir tartışmaya neden olmuştur. Bu çalışmada, bugüne kadar Osmanlı boyutu ve arşiv belgeleri yönünden değerlendirilmemiş olan “Adanmış Manastırlar Sorunu” ele alınacak, bu suretle Osmanlı Devleti’nin gerek Hristiyan tebaası ile ilgili hassasiyetleri gerekse Balkan ülkeleri ile ilgili politikaları tahlil edilecektir. Bununla birlikte kutsal yerler ile ilgili meselelerin savaş bahanesi sayılabildiği bir çağda, benzer bir sorun ile karşı karşıya kalan Devlet-i Aliyye’nin, bu sorunun çözümünde nasıl bir yol takip ettiği incelenecektir.https://dergipark.org.tr/tr/pub/vakanuvis/issue/44100/513899?publisher=vakanuvisosmanlı devletibalkan tarihieflak-boğdanalexandru ioan cuzaadanmış manastırlar |
| spellingShingle | Hadi BELGE Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi Vakanüvis Uluslararası Tarih Araştırmaları Dergisi osmanlı devleti balkan tarihi eflak-boğdan alexandru ioan cuza adanmış manastırlar |
| title | Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi |
| title_full | Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi |
| title_fullStr | Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi |
| title_full_unstemmed | Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi |
| title_short | Balkan Tarihi’nin XIX. Asrında Yaşanan Bir Sorun: Adanmış Manastırlar Meselesi |
| title_sort | balkan tarihi nin xix asrinda yasanan bir sorun adanmis manastirlar meselesi |
| topic | osmanlı devleti balkan tarihi eflak-boğdan alexandru ioan cuza adanmış manastırlar |
| url | https://dergipark.org.tr/tr/pub/vakanuvis/issue/44100/513899?publisher=vakanuvis |
| work_keys_str_mv | AT hadibelge balkantarihininxixasrındayasananbirsorunadanmısmanastırlarmeselesi |