En torno a la contaminación de las leyendas sobre el burlador de la ofensa de la calavera y las mujeres (El mito de don Juan y las bilinas rusas sobre Vaska Buslaev y Aliosha Popovich)

En el folklore ruso existen dos ciclos de las canciones épicas, en cuya intersección hubiera podido surgir una obra parecida al Burlador de Sevilla y el Convidado de Piedra que resultó ser la unión de dos leyendas: la de la ofensa de la calavera y la del burlador de las mujeres. Se trata de la bilin...

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Main Author: Vsevolod Bagnó
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 1992-12-01
Series:Revista de Dialectología y Tradiciones Populares
Online Access:http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/736
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spelling doaj.art-b6c7610e1c5d4d93bdcc9ee3b2c151bb2022-12-21T21:36:06ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasRevista de Dialectología y Tradiciones Populares0034-79811988-84571992-12-0147119320110.3989/rdtp.1992.v47.i1.248720En torno a la contaminación de las leyendas sobre el burlador de la ofensa de la calavera y las mujeres (El mito de don Juan y las bilinas rusas sobre Vaska Buslaev y Aliosha Popovich)Vsevolod Bagnó0Instituto de Literatura Rusa. Academia Rusa de CienciasEn el folklore ruso existen dos ciclos de las canciones épicas, en cuya intersección hubiera podido surgir una obra parecida al Burlador de Sevilla y el Convidado de Piedra que resultó ser la unión de dos leyendas: la de la ofensa de la calavera y la del burlador de las mujeres. Se trata de la bilina sobre el viaje de Vaska Buslacv a Jerusalén y su muerte y de dos bilinas sobre Alioscha Popovich -el fracasado casamiento Je Alioscha, y Alioscha y la hermana de Zbrodovichi. Pero en la cultura rusa no se realizó tal unión, porque ambas líneas por separado poseían la dualidad y ambigüedad propias del Burlador de Sevilla, y aún coexistían, intercambiándose parcialmente.http://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/736
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