d
سقراط روزگاری نشان داده بود که چگونه می‌توان پسرک برده بی‌سوادی را به‌واسطه پرسش به کشف قضایای هندسی رهنمون شد. افلاطون در این اندیشه بود که چگونه می‌توان نیل به چنین دانشی را بدون وجود تجارب مربوطه توضیح داد. این معضل افلاطونی را خود او چنین پاسخ می‌دهد که ما چنین دانشی را از زندگی دیگری در روزگارا...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Allameh Tabataba'i University Press
1997-05-01
|
| Series: | Matn/Pizhūhī-i Adabī |
| Online Access: | https://ltr.atu.ac.ir/article_6628_2e0d545038153652996a4b739367573d.pdf |
| _version_ | 1827399742450040832 |
|---|---|
| author | ahmadreza lotfi |
| author_facet | ahmadreza lotfi |
| author_sort | ahmadreza lotfi |
| collection | DOAJ |
| description | سقراط روزگاری نشان داده بود که چگونه می‌توان پسرک برده بی‌سوادی را به‌واسطه پرسش به کشف قضایای هندسی رهنمون شد. افلاطون در این اندیشه بود که چگونه می‌توان نیل به چنین دانشی را بدون وجود تجارب مربوطه توضیح داد. این معضل افلاطونی را خود او چنین پاسخ می‌دهد که ما چنین دانشی را از زندگی دیگری در روزگاران قبل به یاد می‌آوریم. جامسکی معضل مشابهی را درباره‌ی فراگیری زبان مطرح می‌کند، بدین معنی که چگونه علی‌رغم شواهد ناچیز موجود در دسترس شخص، دانش زبانی و توانایی استفاده از آن پدید می‌آید؟ پاسخ چامسکی به این سؤال گونه امروزی پاسخ افلاطون به معضل فوق الذکر است. او بر این باور است که قوه ذهنی – دماغی از پیش تعیین شده‌ای مسئول فراگیری زبان است. |
| first_indexed | 2024-03-08T19:51:34Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-b79a5a9d6e0248198621543b70d7c065 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 2251-7138 2476-6186 |
| language | fas |
| last_indexed | 2024-03-08T19:51:34Z |
| publishDate | 1997-05-01 |
| publisher | Allameh Tabataba'i University Press |
| record_format | Article |
| series | Matn/Pizhūhī-i Adabī |
| spelling | doaj.art-b79a5a9d6e0248198621543b70d7c0652023-12-24T07:50:25ZfasAllameh Tabataba'i University PressMatn/Pizhūhī-i Adabī2251-71382476-61861997-05-0111839410.22054/ltr.1997.66286628dahmadreza lotfi0.سقراط روزگاری نشان داده بود که چگونه می‌توان پسرک برده بی‌سوادی را به‌واسطه پرسش به کشف قضایای هندسی رهنمون شد. افلاطون در این اندیشه بود که چگونه می‌توان نیل به چنین دانشی را بدون وجود تجارب مربوطه توضیح داد. این معضل افلاطونی را خود او چنین پاسخ می‌دهد که ما چنین دانشی را از زندگی دیگری در روزگاران قبل به یاد می‌آوریم. جامسکی معضل مشابهی را درباره‌ی فراگیری زبان مطرح می‌کند، بدین معنی که چگونه علی‌رغم شواهد ناچیز موجود در دسترس شخص، دانش زبانی و توانایی استفاده از آن پدید می‌آید؟ پاسخ چامسکی به این سؤال گونه امروزی پاسخ افلاطون به معضل فوق الذکر است. او بر این باور است که قوه ذهنی – دماغی از پیش تعیین شده‌ای مسئول فراگیری زبان است.https://ltr.atu.ac.ir/article_6628_2e0d545038153652996a4b739367573d.pdf |
| spellingShingle | ahmadreza lotfi d Matn/Pizhūhī-i Adabī |
| title | d |
| title_full | d |
| title_fullStr | d |
| title_full_unstemmed | d |
| title_short | d |
| title_sort | d |
| url | https://ltr.atu.ac.ir/article_6628_2e0d545038153652996a4b739367573d.pdf |
| work_keys_str_mv | AT ahmadrezalotfi d |