Il sogno del cuore mangiato (Vita Nuova III) e i due tempi di Beatrice
Il saggio analizza il rapporto fra l’esperienza psichica del sogno e la poesia, nella prospettiva della vocazione ermeneutica della scrittura dantesca, che dà veste onirica ai fantasmi del desiderio con la finalità di attribuire ad essi consistenza obiettiva. Vengono inoltre distinti due momenti e d...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Catalan |
| Published: |
Universitat Autònoma de Barcelona
2008-11-01
|
| Series: | Quaderns d'Italià |
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| Online Access: | https://revistes.uab.cat/quadernsitalia/article/view/213 |
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| author | Raffaele Pinto |
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| description | Il saggio analizza il rapporto fra l’esperienza psichica del sogno e la poesia, nella prospettiva della vocazione ermeneutica della scrittura dantesca, che dà veste onirica ai fantasmi del desiderio con la finalità di attribuire ad essi consistenza obiettiva. Vengono inoltre distinti due momenti e due significati nella elaborazione del mito di Beatrice: il primo, coincidente con la redazione del sonetto A ciascun alma presa e gentil core, allineato con le posizioni ideologiche di Guido Cavalcanti; il secondo, coincidente con la redazione della Vita Nuova ed in polemica con l’amico, teologicamente aperto alla trascendenza. |
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| publisher | Universitat Autònoma de Barcelona |
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| spelling | doaj.art-b81837f60c214d1a824168dbf3abd6cc2022-12-22T02:43:16ZcatUniversitat Autònoma de BarcelonaQuaderns d'Italià1135-97302014-88282008-11-011310.5565/rev/qdi.213181Il sogno del cuore mangiato (Vita Nuova III) e i due tempi di BeatriceRaffaele Pinto0Università di BarcellonaIl saggio analizza il rapporto fra l’esperienza psichica del sogno e la poesia, nella prospettiva della vocazione ermeneutica della scrittura dantesca, che dà veste onirica ai fantasmi del desiderio con la finalità di attribuire ad essi consistenza obiettiva. Vengono inoltre distinti due momenti e due significati nella elaborazione del mito di Beatrice: il primo, coincidente con la redazione del sonetto A ciascun alma presa e gentil core, allineato con le posizioni ideologiche di Guido Cavalcanti; il secondo, coincidente con la redazione della Vita Nuova ed in polemica con l’amico, teologicamente aperto alla trascendenza.https://revistes.uab.cat/quadernsitalia/article/view/213Beatricecuoreermeneuticasognosessualitàteologia |
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