El totus orbis y el ius gentium en Francisco de Vitoria: el equilibrio entre tradición e innovación | Totus orbis and ius gentium in Francisco de Vitoria: the balance between tradition and innovation
Resumen: El artículo examina dos conceptos centrales en la doctrina internacional de Vitoria: la idea de orbe como comunidad universal de todos los hombres y de todos los pueblos unidos por el vínculo de la común naturaleza humana, y el ius gentium como Derecho universal de la humanidad que rige en...
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| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
University of Valencia
2017-06-01
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| Series: | Cuadernos Electrónicos de Filosofía del Derecho |
| Online Access: | https://ojs.uv.es/index.php/CEFD/article/view/9671 |
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| author | Encarnacion Fernandez Ruiz-Galvez |
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| description | Resumen: El artículo examina dos conceptos centrales en la doctrina internacional de Vitoria: la idea de orbe como comunidad universal de todos los hombres y de todos los pueblos unidos por el vínculo de la común naturaleza humana, y el ius gentium como Derecho universal de la humanidad que rige en todo el orbe. El trabajo destaca el equilibrio entre tradición (universalismo cosmopolita de raíces estoicas y cristianas y iusnaturalismo clásico) e innovación (ideas de derechos naturales, de igualdad e independencia de todos los pueblos y concepción de la comunidad internacional como una comunidad jurídica) y la antropología no individualista que subyace a la doctrina internacional de Vitoria.
Abstract: The article analyzes two central concepts in the international doctrine of Vitoria: the idea of the orb as a universal community of all human beings and of all peoples united by the bond of common human nature, and ius gentium as the universal law of humanity rules around the world. The work highlights the balance between tradition (cosmopolitan universalism of Stoic and Christian roots and classical natural ius) and innovation (ideas of natural rights, equality and independence of all peoples and conception of the international community as a legal community) and the non-individualistic anthropology that underlies the international doctrine of Vitoria. |
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