Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej
Celem artykułu jest ukazanie znaczenia, sensu i potrzeby nowego typu myślenia o Kościele, określonego przez autora mianem „eklezjologii pretekstowej”. Należy ona do nurtu teologii „oddolnej” i stanowi próbę odpowiedzi na egzystencjalne i religijne aspiracje współczesnego człowieka, żyjącego w kultu...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
The John Paul II Catholic University of Lublin
2023-03-01
|
Series: | Verbum Vitae |
Subjects: | |
Online Access: | https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/view/14906 |
_version_ | 1797867133875519488 |
---|---|
author | Antoni Nadbrzeżny |
author_facet | Antoni Nadbrzeżny |
author_sort | Antoni Nadbrzeżny |
collection | DOAJ |
description |
Celem artykułu jest ukazanie znaczenia, sensu i potrzeby nowego typu myślenia o Kościele, określonego przez autora mianem „eklezjologii pretekstowej”. Należy ona do nurtu teologii „oddolnej” i stanowi próbę odpowiedzi na egzystencjalne i religijne aspiracje współczesnego człowieka, żyjącego w kulturze, którą charakteryzują dwa zasadnicze zjawiska: globalna „logorea” i powszechny „nomadyzm”. Fenomeny te współokreślają swoisty styl życia dzisiejszych ludzi, którzy w swojej egzystencji doświadczają bolesnego połączenia nadmiaru słów z presją hipermobilności. Dotychczasowa posoborowa eklezjologia (ad extra) wychodziła naprzeciw tym zjawiskom, tworząc opracowania eklezjologiczne o charakterze kontekstualnym przy zastosowaniu zaczerpniętej od Paula Tillicha metody korelacji. Jednak z powodu akceleracji społecznych, kulturowych i religijnych kontekstów ludzkiej egzystencji tradycyjne propozycje ze strony eklezjologii kontekstualnej okazują się niewystarczające. Szybkie tempo „ucieczki kontekstów” praktycznie uniemożliwia ich gruntowną analizę. Powstaje więc pilna potrzeba metodycznego wypracowania mniejszych i bardziej operatywnych form eklezjologicznych. W związku z tym powstające mikroeklezjologie – oparte na abdukcyjnym sposobie rozumowania – doceniają znaczenie kategorii egzystencjalnego pretekstu. Stanowi on spontaniczną i niepowtarzalną okazję do sformułowania krótkiej, treściwej i profetycznie prowokującej wypowiedzi teologicznej, skierowanej do współczesnych odbiorców zmagających się zarówno z kulturową obsesją mobilności, jak i z inflacją słowa pisanego i mówionego.
|
first_indexed | 2024-04-09T23:35:27Z |
format | Article |
id | doaj.art-b8eabb0a49f842a7be75942e75fc780d |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 1644-8561 2451-280X |
language | deu |
last_indexed | 2024-04-09T23:35:27Z |
publishDate | 2023-03-01 |
publisher | The John Paul II Catholic University of Lublin |
record_format | Article |
series | Verbum Vitae |
spelling | doaj.art-b8eabb0a49f842a7be75942e75fc780d2023-03-20T13:06:57ZdeuThe John Paul II Catholic University of LublinVerbum Vitae1644-85612451-280X2023-03-0141110.31743/vv.14906Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowejAntoni Nadbrzeżny0Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II Celem artykułu jest ukazanie znaczenia, sensu i potrzeby nowego typu myślenia o Kościele, określonego przez autora mianem „eklezjologii pretekstowej”. Należy ona do nurtu teologii „oddolnej” i stanowi próbę odpowiedzi na egzystencjalne i religijne aspiracje współczesnego człowieka, żyjącego w kulturze, którą charakteryzują dwa zasadnicze zjawiska: globalna „logorea” i powszechny „nomadyzm”. Fenomeny te współokreślają swoisty styl życia dzisiejszych ludzi, którzy w swojej egzystencji doświadczają bolesnego połączenia nadmiaru słów z presją hipermobilności. Dotychczasowa posoborowa eklezjologia (ad extra) wychodziła naprzeciw tym zjawiskom, tworząc opracowania eklezjologiczne o charakterze kontekstualnym przy zastosowaniu zaczerpniętej od Paula Tillicha metody korelacji. Jednak z powodu akceleracji społecznych, kulturowych i religijnych kontekstów ludzkiej egzystencji tradycyjne propozycje ze strony eklezjologii kontekstualnej okazują się niewystarczające. Szybkie tempo „ucieczki kontekstów” praktycznie uniemożliwia ich gruntowną analizę. Powstaje więc pilna potrzeba metodycznego wypracowania mniejszych i bardziej operatywnych form eklezjologicznych. W związku z tym powstające mikroeklezjologie – oparte na abdukcyjnym sposobie rozumowania – doceniają znaczenie kategorii egzystencjalnego pretekstu. Stanowi on spontaniczną i niepowtarzalną okazję do sformułowania krótkiej, treściwej i profetycznie prowokującej wypowiedzi teologicznej, skierowanej do współczesnych odbiorców zmagających się zarówno z kulturową obsesją mobilności, jak i z inflacją słowa pisanego i mówionego. https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/view/14906Kościółegzystencjaeklezjologia pretekstowakorelacjaabdukcjanomadyzm |
spellingShingle | Antoni Nadbrzeżny Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej Verbum Vitae Kościół egzystencja eklezjologia pretekstowa korelacja abdukcja nomadyzm |
title | Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej |
title_full | Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej |
title_fullStr | Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej |
title_full_unstemmed | Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej |
title_short | Kościół i egzystencja. Ku eklezjologii pretekstowej |
title_sort | kosciol i egzystencja ku eklezjologii pretekstowej |
topic | Kościół egzystencja eklezjologia pretekstowa korelacja abdukcja nomadyzm |
url | https://czasopisma.kul.pl/index.php/vv/article/view/14906 |
work_keys_str_mv | AT antoninadbrzezny kosciołiegzystencjakueklezjologiipretekstowej |