CRÓNICAS PERFORMATIVAS COMO PRÁCTICAS DE RESISTENCIA
El presente trabajo ensaya una articulación entre propuestas artísticas situadas entre 1965 y 1973, concebidas como prácticas poscoloniales que resistieron políticas hegemónicas, y nociones provenientes de la antropología del cuerpo. El Accionismo Vienés ha enfatizado los impulsos destructivos en po...
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|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Spanish |
| Published: |
Universidade Federal de Santa Catarina
2014-05-01
|
| Series: | Revista Estudos Feministas |
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| Online Access: | https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/36555 |
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| author | María Elena Lucero |
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| description | El presente trabajo ensaya una articulación entre propuestas artísticas situadas entre
1965 y 1973, concebidas como prácticas poscoloniales que resistieron políticas hegemónicas,
y nociones provenientes de la antropología del cuerpo. El Accionismo Vienés ha enfatizado los
impulsos destructivos en pos de socavar los valores de una sociedad de posguerra en crisis;
Ana Mendieta desarrolló sus performances en torno a la violencia ejercida sobre los cuerpos
coloniales/femeninos, y Hélio Oiticica desplegó la idea de incompletud permanente de la
obra. Estas crónicas performativas se han configurado como respuestas a una herencia cultural
eurocentrada derivada de la modernidad del siglo XVI. Los artistas instituyeron una crítica
estética y conceptual, forjando un arco de posibilidades que fueron desde el contacto obsceno
con los límites corporales hasta la celebración lúdica del vínculo entre el arte y la praxis vital. |
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| spelling | doaj.art-bab58a51cb7144269ac21db61235aa9f2022-12-21T18:51:53ZspaUniversidade Federal de Santa CatarinaRevista Estudos Feministas0104-026X1806-95842014-05-0122262763523043CRÓNICAS PERFORMATIVAS COMO PRÁCTICAS DE RESISTENCIAMaría Elena Lucero0Universidad Nacional de Rosario, ArgentinaEl presente trabajo ensaya una articulación entre propuestas artísticas situadas entre 1965 y 1973, concebidas como prácticas poscoloniales que resistieron políticas hegemónicas, y nociones provenientes de la antropología del cuerpo. El Accionismo Vienés ha enfatizado los impulsos destructivos en pos de socavar los valores de una sociedad de posguerra en crisis; Ana Mendieta desarrolló sus performances en torno a la violencia ejercida sobre los cuerpos coloniales/femeninos, y Hélio Oiticica desplegó la idea de incompletud permanente de la obra. Estas crónicas performativas se han configurado como respuestas a una herencia cultural eurocentrada derivada de la modernidad del siglo XVI. Los artistas instituyeron una crítica estética y conceptual, forjando un arco de posibilidades que fueron desde el contacto obsceno con los límites corporales hasta la celebración lúdica del vínculo entre el arte y la praxis vital.https://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/36555performanceantropología del cuerpoposcolonial. |
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