Obrazy w nauczaniu religijnym
W pierwszej części teoretycznej ukazano znaczenie obrazów w katechezie. Tu są ważni: adresaci, społeczeństwo, nauka. Amerykańskie śledztwo wykazało: że największa skuteczność w zapamiętywaniu, po trzech dniach, wynosi 65%, gdy my z uczyć mediów audiowizualnych. Przejrzystość jest bardziej zrozumiał...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | English |
| Published: |
The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)
1996-06-01
|
| Series: | Seminare |
| Online Access: | https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12896 |
| _version_ | 1827302167532273664 |
|---|---|
| author | Karol Mühlek |
| author_facet | Karol Mühlek |
| author_sort | Karol Mühlek |
| collection | DOAJ |
| description |
W pierwszej części teoretycznej ukazano znaczenie obrazów w katechezie. Tu są ważni: adresaci, społeczeństwo, nauka. Amerykańskie śledztwo wykazało: że największa skuteczność w zapamiętywaniu, po trzech dniach, wynosi 65%, gdy my z uczyć mediów audiowizualnych. Przejrzystość jest bardziej zrozumiała i zapada w pamięć niż koncepcje. Względy dydaktyczno-metodyczne dotyczyły: Doboru obrazów i ich lokalizacji dydaktycznej. metodologia zamknięcie obrazu miało cztery wskazania: obrazy muszą być używane jako środek komunikacji, jako wyzwolenie, służyć jako wzmocnienie słowa i ilustracja wymiaru religijnego. Model nauczania Thomasa Zachariasza składał się z trzech etapów: – spostrzeganie spontaniczne, – Analiza struktur formalnych oraz - analiza struktury treści. Jako praktyczny przykład (slajd) były to obrazy: „Mojżesz otrzymuje Tablice Prawa” Marca Chagalla i Dobrego Pasterza Thomasa Zachariasza. Obrazy mogą bezpośrednio odnosić tematy biblijne do dzisiejszych możliwych okoliczności i sytuacji transponować.
|
| first_indexed | 2024-04-24T16:40:59Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-bb00308ebc404ce6b849b0a061e95d78 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 1232-8766 2450-1328 |
| language | English |
| last_indexed | 2024-04-24T16:40:59Z |
| publishDate | 1996-06-01 |
| publisher | The Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL) |
| record_format | Article |
| series | Seminare |
| spelling | doaj.art-bb00308ebc404ce6b849b0a061e95d782024-03-29T08:37:17ZengThe Francis de Sales Scientific Society (TNFS.PL)Seminare1232-87662450-13281996-06-011210.21852/sem.1996.16Obrazy w nauczaniu religijnymKarol Mühlek W pierwszej części teoretycznej ukazano znaczenie obrazów w katechezie. Tu są ważni: adresaci, społeczeństwo, nauka. Amerykańskie śledztwo wykazało: że największa skuteczność w zapamiętywaniu, po trzech dniach, wynosi 65%, gdy my z uczyć mediów audiowizualnych. Przejrzystość jest bardziej zrozumiała i zapada w pamięć niż koncepcje. Względy dydaktyczno-metodyczne dotyczyły: Doboru obrazów i ich lokalizacji dydaktycznej. metodologia zamknięcie obrazu miało cztery wskazania: obrazy muszą być używane jako środek komunikacji, jako wyzwolenie, służyć jako wzmocnienie słowa i ilustracja wymiaru religijnego. Model nauczania Thomasa Zachariasza składał się z trzech etapów: – spostrzeganie spontaniczne, – Analiza struktur formalnych oraz - analiza struktury treści. Jako praktyczny przykład (slajd) były to obrazy: „Mojżesz otrzymuje Tablice Prawa” Marca Chagalla i Dobrego Pasterza Thomasa Zachariasza. Obrazy mogą bezpośrednio odnosić tematy biblijne do dzisiejszych możliwych okoliczności i sytuacji transponować. https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12896 |
| spellingShingle | Karol Mühlek Obrazy w nauczaniu religijnym Seminare |
| title | Obrazy w nauczaniu religijnym |
| title_full | Obrazy w nauczaniu religijnym |
| title_fullStr | Obrazy w nauczaniu religijnym |
| title_full_unstemmed | Obrazy w nauczaniu religijnym |
| title_short | Obrazy w nauczaniu religijnym |
| title_sort | obrazy w nauczaniu religijnym |
| url | https://czasopisma.uksw.edu.pl/index.php/s/article/view/12896 |
| work_keys_str_mv | AT karolmuhlek obrazywnauczaniureligijnym |