أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة
یعدُّ أُسلوب التحوط واحد من المهارات التی یحتاجها الإِنسان فی حیاته الیومیة للوصول إِلى التواصل الناجح. یُعرف هایلاند أُسلوب التحوط بوصفه أَداة لغویة تُستخدم إمَّا للتعبیر عن غیاب الالتزام التام لحقیقة المسالة أَو للتعبیر عن عدم الرغبة فی الالتزام التام، وبالنسبة لسکوردر و زیمر فأُسلوب التحوط یشیر إ...
| Main Authors: | , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | Arabic |
| Published: |
University of Mosul, College of Arts
2021-12-01
|
| Series: | آداب الرافدين |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://radab.mosuljournals.com/article_170059_474453dcd49a07f467207925aa48f025.pdf |
| _version_ | 1797935844635443200 |
|---|---|
| author | ذکرى الأَحمد إِباء الرسام |
| author_facet | ذکرى الأَحمد إِباء الرسام |
| author_sort | ذکرى الأَحمد |
| collection | DOAJ |
| description | یعدُّ أُسلوب التحوط واحد من المهارات التی یحتاجها الإِنسان فی حیاته الیومیة للوصول إِلى التواصل الناجح. یُعرف هایلاند أُسلوب التحوط بوصفه أَداة لغویة تُستخدم إمَّا للتعبیر عن غیاب الالتزام التام لحقیقة المسالة أَو للتعبیر عن عدم الرغبة فی الالتزام التام، وبالنسبة لسکوردر و زیمر فأُسلوب التحوط یشیر إِلى استراتیجیات استخدام الأَسالیب اللغویة بوصفها أَدوات تحوط فی بیئة حواریة معینة لأَغراض تواصلیة خاصة کالتأدب والغموض والتلطیف، وتناولت بعض الدراسات هذه الظاهرة على سبیل المثال ترجم اندرسنکو (2015) إِلى العربیة تصنیف هایلاند (2005)، وقدَّم عباس (2011) إِحصائیات لاستخدام أَدوات التحوُّط فی العربیة والإِنکلیزیة فی النصوص الأَکادیمیة، وقدَّمت الرسام (2004) تمیزًا وتصنیفًا لأَدوات التحوط اللغویة والاستراتیجیات المستخدمة فی العربیة للتعبیر عن أُسلوب التحوط. <br /> وهذه الدراسة تُرکز على تأثیر بعض العوامل الاجتماعیة بوصفه موضوع الحدیث والعمر والجنس على استخدام أُسلوب التحوط فی التفاعلات الیومیة فی اللهجة الموصلیَّة، والبیانات المختارة تتکون من 300 مثال لغوی تلقائی یستخدم أُسلوب التحوط من متحدثی هذه اللهجة من مختلف الأَعمار فی التفاعلات الیومیة، وتحتوی البیانات على 150 مثالاً للذکور ومثلها للإناث فی مختلف مواضیع الحیاة الیومیة.<br /> لذا یقول فیرجرین إنَّ إستخدام اللغة یجب أَن یتضمن عملیة اختیار مستمرة للخیارات اللغویة (2000)، کما تبنت هذه الدراسة نظریة التکیف المقدمة من فرجرین التی تتضمَّن عملیة البحث فی أَی ظاهرة لغویة تتکون من أَربعة محاور.<br /> وأظهرت الدراسة أَلفاظًا نمطیة تُستخدم فی کل المواضیع ومن المتحدثین لهذه اللهجة من مختلف الأَعمار ومن کلا الجنسین، وتعرَّفت الدراسة على 9 مواضیع للحدیث تستخدم أُسلوب التحوط وجدت فی بیانات الدراسة، کما أثبتت الدراسة أَنَّ أُسلوب التحوط بوصفه ظاهرة لغویة حساس فیما یخص الأَلفاظ والأَنواع والترکیب البنائی والأَلفاظ التداولیة ومواضیع الحدیث، فضلًا عن ذلک أثبتت الدراسة وجود تشابهات واختلافات بین الذکور والإناث فیما یتعلَّق باستخدام أُسلوب التحوط، کما أَکدت الدراسة أن الاولاد بعمر مُبکر ومتوسط وکذلک کبار السن یستخدمون أُسلوب التحوط أقل من غیرهم من الفئات العمریة. |
| first_indexed | 2024-04-10T18:21:37Z |
| format | Article |
| id | doaj.art-bcbb637d62e54d1e8a2c5484d29f5a84 |
| institution | Directory Open Access Journal |
| issn | 0378-2867 2664-2506 |
| language | Arabic |
| last_indexed | 2024-04-10T18:21:37Z |
| publishDate | 2021-12-01 |
| publisher | University of Mosul, College of Arts |
| record_format | Article |
| series | آداب الرافدين |
| spelling | doaj.art-bcbb637d62e54d1e8a2c5484d29f5a842023-02-02T07:11:42ZaraUniversity of Mosul, College of Artsآداب الرافدين0378-28672664-25062021-12-01518711314410.33899/radab.2021.170059170059أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّةذکرى الأَحمد0إِباء الرسام1قسم اللغة الإِنکلیزیة / کلیة الآداب/ جامعة الموصلقسم اللغة الإِنکلیزیة / کلیة الآداب / جامعة الموصلیعدُّ أُسلوب التحوط واحد من المهارات التی یحتاجها الإِنسان فی حیاته الیومیة للوصول إِلى التواصل الناجح. یُعرف هایلاند أُسلوب التحوط بوصفه أَداة لغویة تُستخدم إمَّا للتعبیر عن غیاب الالتزام التام لحقیقة المسالة أَو للتعبیر عن عدم الرغبة فی الالتزام التام، وبالنسبة لسکوردر و زیمر فأُسلوب التحوط یشیر إِلى استراتیجیات استخدام الأَسالیب اللغویة بوصفها أَدوات تحوط فی بیئة حواریة معینة لأَغراض تواصلیة خاصة کالتأدب والغموض والتلطیف، وتناولت بعض الدراسات هذه الظاهرة على سبیل المثال ترجم اندرسنکو (2015) إِلى العربیة تصنیف هایلاند (2005)، وقدَّم عباس (2011) إِحصائیات لاستخدام أَدوات التحوُّط فی العربیة والإِنکلیزیة فی النصوص الأَکادیمیة، وقدَّمت الرسام (2004) تمیزًا وتصنیفًا لأَدوات التحوط اللغویة والاستراتیجیات المستخدمة فی العربیة للتعبیر عن أُسلوب التحوط. <br /> وهذه الدراسة تُرکز على تأثیر بعض العوامل الاجتماعیة بوصفه موضوع الحدیث والعمر والجنس على استخدام أُسلوب التحوط فی التفاعلات الیومیة فی اللهجة الموصلیَّة، والبیانات المختارة تتکون من 300 مثال لغوی تلقائی یستخدم أُسلوب التحوط من متحدثی هذه اللهجة من مختلف الأَعمار فی التفاعلات الیومیة، وتحتوی البیانات على 150 مثالاً للذکور ومثلها للإناث فی مختلف مواضیع الحیاة الیومیة.<br /> لذا یقول فیرجرین إنَّ إستخدام اللغة یجب أَن یتضمن عملیة اختیار مستمرة للخیارات اللغویة (2000)، کما تبنت هذه الدراسة نظریة التکیف المقدمة من فرجرین التی تتضمَّن عملیة البحث فی أَی ظاهرة لغویة تتکون من أَربعة محاور.<br /> وأظهرت الدراسة أَلفاظًا نمطیة تُستخدم فی کل المواضیع ومن المتحدثین لهذه اللهجة من مختلف الأَعمار ومن کلا الجنسین، وتعرَّفت الدراسة على 9 مواضیع للحدیث تستخدم أُسلوب التحوط وجدت فی بیانات الدراسة، کما أثبتت الدراسة أَنَّ أُسلوب التحوط بوصفه ظاهرة لغویة حساس فیما یخص الأَلفاظ والأَنواع والترکیب البنائی والأَلفاظ التداولیة ومواضیع الحدیث، فضلًا عن ذلک أثبتت الدراسة وجود تشابهات واختلافات بین الذکور والإناث فیما یتعلَّق باستخدام أُسلوب التحوط، کما أَکدت الدراسة أن الاولاد بعمر مُبکر ومتوسط وکذلک کبار السن یستخدمون أُسلوب التحوط أقل من غیرهم من الفئات العمریة.https://radab.mosuljournals.com/article_170059_474453dcd49a07f467207925aa48f025.pdfالمهاراتالعمرالجنس |
| spellingShingle | ذکرى الأَحمد إِباء الرسام أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة آداب الرافدين المهارات العمر الجنس |
| title | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| title_full | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| title_fullStr | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| title_full_unstemmed | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| title_short | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| title_sort | أُسلوب التحوّط فی اللهجة الموصلیَّة |
| topic | المهارات العمر الجنس |
| url | https://radab.mosuljournals.com/article_170059_474453dcd49a07f467207925aa48f025.pdf |
| work_keys_str_mv | AT dẖḵryạlạảḥmd ạủslwbạltḥwṭfyạllhjẗạlmwṣlyãẗ AT ạibạʾạlrsạm ạủslwbạltḥwṭfyạllhjẗạlmwṣlyãẗ |