رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق
تهدف محاولتنا من تحقيق ودراسة مخطوطة رسالة في علم المنطق للكاتب قاسم الخاني، إلى إبراز ما طرحه المنطق من إشكالات عديدة في الفكر الإنساني على مدار التاريخ، خصوصا تلك التي تتعلق بعلاقة المنطق والفلسفة. ومنه نخوض في إنجاز مشهد عام لمواقف متباينة قابلتها صناعة المنطق في الحضارة العربية الإسلامية، حيث أ...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Arabic |
Published: |
Nama Center for Research and Studies
2023-03-01
|
Series: | دورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية |
Subjects: | |
Online Access: | https://namajournal.com/index.php/nj/article/view/200 |
_version_ | 1827915965480828928 |
---|---|
author | Soufiane EL BATAL |
author_facet | Soufiane EL BATAL |
author_sort | Soufiane EL BATAL |
collection | DOAJ |
description |
تهدف محاولتنا من تحقيق ودراسة مخطوطة رسالة في علم المنطق للكاتب قاسم الخاني، إلى إبراز ما طرحه المنطق من إشكالات عديدة في الفكر الإنساني على مدار التاريخ، خصوصا تلك التي تتعلق بعلاقة المنطق والفلسفة. ومنه نخوض في إنجاز مشهد عام لمواقف متباينة قابلتها صناعة المنطق في الحضارة العربية الإسلامية، حيث أضحى في إحدى لحظاته قائما على فلسفة المعنى بعدما كان مجرد منطق لا يتجاوز مقولات اليونان، إلى أن يختم الإشكال على مرحلة تتعلق بالتعبير العربي فيصير الاعتقاد عند هذه المرحلة بكون المنطق مجرد إعداد للفلسفة لا ضمنها، وهنا تجلى إشكال الوحي ولغة القرآن بالصورة. إذن، كان هذا أحد أسباب مغايرة "المنطق اليوناني" الذي يقتصر على القياس كسبيل وحيد للمعرفة، الأمر الذي انتهى بتأسيس منطق نابع من العقيدة الإسلامية يصلح للاستعمال في المطالب الإلهية هو "المنطق القرآني"، وبالتالي ثَمَّ تجاوز منطق أرسطو الذي عُدَّ ضياعا في لغة ميتة لأنه لا يفسر المعاني، والذي يقتصر فقط على تمييز الحق من الباطل، بدل المعرفة بجوهر الموضوع (أي اللغة).
|
first_indexed | 2024-03-13T03:06:05Z |
format | Article |
id | doaj.art-bda6d7ae4e3e42c3ad2886f016f11e98 |
institution | Directory Open Access Journal |
issn | 2785-9738 2785-9746 |
language | Arabic |
last_indexed | 2024-03-13T03:06:05Z |
publishDate | 2023-03-01 |
publisher | Nama Center for Research and Studies |
record_format | Article |
series | دورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية |
spelling | doaj.art-bda6d7ae4e3e42c3ad2886f016f11e982023-06-27T01:33:28ZaraNama Center for Research and Studiesدورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية2785-97382785-97462023-03-011810.59151/.vi18.200200رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق Soufiane EL BATAL تهدف محاولتنا من تحقيق ودراسة مخطوطة رسالة في علم المنطق للكاتب قاسم الخاني، إلى إبراز ما طرحه المنطق من إشكالات عديدة في الفكر الإنساني على مدار التاريخ، خصوصا تلك التي تتعلق بعلاقة المنطق والفلسفة. ومنه نخوض في إنجاز مشهد عام لمواقف متباينة قابلتها صناعة المنطق في الحضارة العربية الإسلامية، حيث أضحى في إحدى لحظاته قائما على فلسفة المعنى بعدما كان مجرد منطق لا يتجاوز مقولات اليونان، إلى أن يختم الإشكال على مرحلة تتعلق بالتعبير العربي فيصير الاعتقاد عند هذه المرحلة بكون المنطق مجرد إعداد للفلسفة لا ضمنها، وهنا تجلى إشكال الوحي ولغة القرآن بالصورة. إذن، كان هذا أحد أسباب مغايرة "المنطق اليوناني" الذي يقتصر على القياس كسبيل وحيد للمعرفة، الأمر الذي انتهى بتأسيس منطق نابع من العقيدة الإسلامية يصلح للاستعمال في المطالب الإلهية هو "المنطق القرآني"، وبالتالي ثَمَّ تجاوز منطق أرسطو الذي عُدَّ ضياعا في لغة ميتة لأنه لا يفسر المعاني، والذي يقتصر فقط على تمييز الحق من الباطل، بدل المعرفة بجوهر الموضوع (أي اللغة). https://namajournal.com/index.php/nj/article/view/200المنطق الأرسطيالمنطق القرآنيالقياساللغةالفلسفة |
spellingShingle | Soufiane EL BATAL رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق دورية نماء لعلوم الوحى والدراسات الإنسانية المنطق الأرسطي المنطق القرآني القياس اللغة الفلسفة |
title | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
title_full | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
title_fullStr | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
title_full_unstemmed | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
title_short | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
title_sort | رسالة في علم المنطق لقاسم الخاني دراسة وتحقيق |
topic | المنطق الأرسطي المنطق القرآني القياس اللغة الفلسفة |
url | https://namajournal.com/index.php/nj/article/view/200 |
work_keys_str_mv | AT soufianeelbatal rsạlẗfyʿlmạlmnṭqlqạsmạlkẖạnydrạsẗwtḥqyq |