Reflexões acerca do glocal: com base no estudo semiótico da cultura
É nossa proposta e contribuição reconsiderar e «atualizar» alguns dos principais conceitos da semiótica da cultura a fim de melhor compreender o processo de definição de identidades e conflitos culturais que vivemos atualmente em todo o mundo: categorias como «seu» e «do outro» (com o processo de ap...
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| Published: |
Universidade de São Paulo
2008-12-01
|
| Series: | Matrizes |
| Online Access: | https://www.revistas.usp.br/matrizes/article/view/38215 |
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| description | É nossa proposta e contribuição reconsiderar e «atualizar» alguns dos principais conceitos da semiótica da cultura a fim de melhor compreender o processo de definição de identidades e conflitos culturais que vivemos atualmente em todo o mundo: categorias como «seu» e «do outro» (com o processo de apropriação cultural e influência), conceitos como «fronteira semiótica» e «tradução» (com o processo de crioulização e hibridização) ou, então, de «autoconsciência semiótica» podem ser realmente úteis para explicar as dinâmicas de aparecimento dos «sistemas de representações» – práticas e formas de crença, sentimento e conhecimento – que constituem os «universos de valores» e as formas de vida que fazem parte da «confrontação intercultural». |
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| publisher | Universidade de São Paulo |
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| spelling | doaj.art-bde1884712314a0baf4a1e7108147f1d2022-12-22T03:04:07ZengUniversidade de São PauloMatrizes1982-20731982-81602008-12-012110.11606/issn.1982-8160.v2i1p185-20638109Reflexões acerca do glocal: com base no estudo semiótico da culturaFranciscu Sedda0Universidade de Roma La Sapienza / Universidade de Roma Tor VergataÉ nossa proposta e contribuição reconsiderar e «atualizar» alguns dos principais conceitos da semiótica da cultura a fim de melhor compreender o processo de definição de identidades e conflitos culturais que vivemos atualmente em todo o mundo: categorias como «seu» e «do outro» (com o processo de apropriação cultural e influência), conceitos como «fronteira semiótica» e «tradução» (com o processo de crioulização e hibridização) ou, então, de «autoconsciência semiótica» podem ser realmente úteis para explicar as dinâmicas de aparecimento dos «sistemas de representações» – práticas e formas de crença, sentimento e conhecimento – que constituem os «universos de valores» e as formas de vida que fazem parte da «confrontação intercultural».https://www.revistas.usp.br/matrizes/article/view/38215 |
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